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第三部 饮恨塞外 二十六（第1页）

第三部饮恨塞外二十六

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时令已进人暮春，但东岳泰山的清晨，还是颇具凉意的。

泰山，为我国五岳之一。

由于古人以东方为万物交替，初春发生之地，故泰山有“五岳之长”

、“五岳独尊”

的称誉。

在我国古代，帝王登基之初，或太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告夭地。

据传夏、商、周三代即有七十二君主来此祷祠，自秦始皇以后，登临泰山的人王之主就多得不胜其数了。

因而，它名贯九洲。

泰山为地灵之处，它以山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，景色壮丽诱人，山路名胜古迹众多，为我国名山之首。

所以，它也是历代文人骚客景仰之处，并留下了浩瀚的诗文碑刻。

汉武帝登临泰山的时候，发出了如下的赞叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，感矣”

。

一代名士东方朔著文：“盖好吞西华，压南衡，驾中篙，轶北恒，微九河之浅，委小七泽其杯，盈彼五屋、太行、终南、五老、峨、蟠、雁**之秀，拔天台、会稽之奇。”

唐代诗仙李太白留有“凭崖望八极，目尽长空闲”

佳句，一代诗圣杜甫也写下了“会当凌绝顶，一览众山小”

的绝笔。

时代推进到一九三二年的春天，伟哉奇哉的泰山，再也不可能引来帝王将相登临祭天，也没有招来通硕大儒携卷登山高歌。

令国人―尤其是令蒋委员长惊疑的自称“平民生，平民活，不讲美，不讲阔，只有为民，只求为国”

的丘八诗人―我们的主人公冯玉祥将军来到泰山，住进南麓的普照寺西院“菊林旧隐”

。

冯玉祥进驻普照寺以后，每天清晨，他都要沿着登临泰山的石阶拾级而上，看着那些虔诚不悔的善男信女三步一作揖、五步一叩首，口中还喃喃祈祷的样子，他似乎完全忘了上山的劳累，似乎还感悟到这样一个真理―人不能没有信仰，但千万不要迷信，而中国人最致命的弱点就在于盲目的迷信。

同时，他每每看到那些为了生存荷担上山，或抬着有钱人艰难攀登的贫苦山民，就会本能地想起自己那曾经食不果腹的父母双亲，因而，他越发地坚定了要让这些穷人过上好日子的决心！

今天，冯玉祥起得格外早，怀里揣着两个烧饼，天还未亮就又动身上山了。

行至中途，他回首望去，泰安的房舍还罩着薄薄的夜幕；再仰首望天，发现晨雾缭绕的泰山之顶已经刺破黎明前的黑暗，淡淡地抹了一层朝晖。

他触景生情，禁不住地信口吟了一句名诗：

“欲穷千里目，更上一层楼。”

是泰山的良辰美景给了冯玉祥以启迪？还是王之涣这两句名诗勾起了冯玉祥的情思？总之，他将登山的感受和自己未来的命运联系起来，遂暗自下定决心：“欲穷千里目，更上一层楼！”

但是，当他再次痛苦地思索如何达到“更上一层楼”

的境界时，他又很自然地想起了中原大战惨败后的坎坷经历…

中原大战结束以后，蒋介石这个胜利者一边洗礼阪依基督，一边乘胜追击，决不给冯玉祥、阎锡山留有一点回旋的余地，坚决要求冯、阎二人必须无条件下野。

于是，冯、阎二人在这一年的十一月四日联名发表通电，声明“即日释权归田”

。

蒋介石清楚地知道，只要冯、阎二人留住国内，就有东山再起的可能，遂强行严令冯、阎必须出洋，并发布了对他们的通缉令，不给留住国内的半点余地。