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豪门士族的末日
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琅琊王氏这样家族的存在,是特殊的政治现象。
东晋南朝建立在乱世之中,始终内忧外患不断,艰难地在豪门士族们的势力之间取得平衡。
豪门士族和各朝皇帝们相互依靠。
晋室南渡时,北方南下的士族纷纷支持司马睿建立东晋,是为了保障世袭特权。
之后南朝历代禅让,士族大家们都很务实地承认胜利者,主动支持新的王朝,对新皇帝表示效忠。
目的也是保障世袭特权。
皇帝们也需要士族大家们的支持。
因为各大家族垄断了政治和经济利益,势力异常强大,新皇帝们不能也不敢取消士族的特权。
但如果士族势力强大到了威胁皇权的程度,皇帝们就不得不出面对士族进行抑制。
皇权和士族权力的斗争潜伏在南朝政权发展的始终。
皇帝们在政治上与士族势力斗争的主要手段就是扶持寒门地主势力。
士族子弟们都拥挤在那些清贵显要、升迁快速的官职上,逐渐不屑于处理实际政务,导致许多负责实际事务、位置重要的岗位落入寒门子弟手中。
普通人掌握实权,是南朝政治发展的一大趋势。
但是,以琅琊王氏为代表的豪门士族们对此视而不见,依然沉醉在世袭和垄断带来的荣华富贵之中。
对于世袭和垄断的根源——血统,士族大家们异常重视。
肥水不流外人田,他们很快形成了封闭的小圈子,士族子女互相婚嫁,各个家族编辑修撰家谱(发展出了专门的学问:谱学),严格防止普通人混入士族队伍。
士族和寒门之间的界线泾渭分明。
荒唐的是,士族人家最后竟然发展到不和普通人交往,甚至想方设法地侮辱主动示好的普通人。
南朝宋武帝时,寒门出身的国舅路琼之,锦衣绣服郑重其事地拜访王僧达。
王僧达出身琅琊王氏,虽无一官半职但门第高贵。
路琼之来后,王僧达冷淡地客套了几句,突然打断路琼之的话问:“过去我家中有一个马夫叫路庆之,不知是你的什么人啊?”
路琼之大为尴尬,随即起身告辞。
王僧达也不挽留,当即命令仆人将路琼之刚刚坐过的床榻拿去烧掉。
路琼之回去后找路太后哭诉,路太后大怒,向宋武帝哭诉:“我还活着路家就这么被人欺辱,我死了路家人还不沿街乞食啊!”
宋武帝刘裕是一代枭雄,杀人无数,但对这事一点办法都没有,说了一句:“琼之年少,没事情去拜访王僧达干什么!
活该他受人欺辱。
王僧达那样的贵公子,岂可以加罪?”
在温柔富贵乡中浸泡久了,世袭和垄断反过来侵蚀了士族子弟。
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