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楔子
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甲申之年,国柄频移,兵戈未熄,哀鸿遍野。
中华大地,地惨天荒,惊天大事,史不胜书。
《礼记》说:“天无二日,士无二王,国无二君,家无二尊。”
可是,在公元1644年这一年之间,中国大地上,竟然一下子冒出来五个皇帝:明崇祯皇帝朱由检(崇祯十七年)、南明弘光皇帝朱由崧(弘光元年)、大清顺治皇帝福临(顺治元年)、大顺皇帝李自成(大顺永昌元年)、大西皇帝张献忠(大西大顺元年)。
张献忠在当皇帝这个问题上,绝不甘心落在他的乡党李自成之后,先是于1643年5月打下武昌,立即坐上了大西王的金交椅。
次年6月23日,张献忠攻下重庆,杀瑞王朱常洛和四川巡抚陈士奇,乘破竹之势,鼓行而西,所过之地,或施行仁义,秋毫无犯;或烈焰冲天,刀途血道,采用软硬两手,征服巴蜀民心。
待到8月9日攻陷成都,张献忠又于一个星期后的8月15日,急不可耐地赶着建立了大西国,年号大顺,改成都为西京,并于11月16日,待战事稍平后,隆而重之地举行开国大典,坐上了大西国皇帝的宝座。
这是张献忠第三次率领大军攻入天府之国,逾时近三年,可以说自他住进成都蜀王宫的第一天起,便长时间处于多种敌对势力的重重包围之中,无时不遭受猛烈扑杀。
国无宁日,迫使他不得不终日挥师东征西讨,攻城略地,大肆清剿。
与李自成余部、明军、清军、打着各种旗号的地方武装反复拉锯绞杀,荼毒全川,杀戮军民,流血漂杵,谓之“骨山血海”
,其惨烈空前绝后,旷古未闻。
恰如当时民谣所云:“岁逢甲乙丙,天府血流红。”
又云:“流流贼,贼流流,上界差他斩人头,若有一人斩不尽,行瘟使者在后头。”
张献忠虽然在很长的历史阶段地位高居于李自成之上,但他除了杀人如麻,恶名彰著之外,后人对他的了解,其实很少。
史家的笔墨,大都集中在他的“七杀碑”
上。
恰恰是这块碑,给后人造成了千古之谜。
在成都人民公园(笔者注:解放前的少城公园)内,曾经矗立着一块张献忠题写的“七杀碑”
,上书“天生万物与人,人无一物报天,杀杀杀杀杀杀杀!”
大西皇帝亲笔题写的钢叉大字,铁划银钩,挟风裹雷。
其实历史上有关此碑的真伪,迄今在史学界仍是一个巨大的问号。
考古发现的所谓“七杀碑”
上,别说“七杀”
,连一个“杀”
字,也是不曾有过的。
所谓的“七杀碑”
,实为张献忠御题的“圣谕碑”
,上书“天生万物与人,人无一物报天,鬼神明明,自思自量”
。
张献忠嘴上说的天,与其说是指大西国政权,不如说就是指他自己。
因为他早就“天人合一”
“天神附体”
了,他所做的一切,都是在“奉天行道,澄清川岳”
。
所以,把张氏圣谕翻译成白话就是:咱无私地把天下万物都给了你们,那样的爱护你们,你们的所作所为却对不起咱,所以被杀也是活该,做了鬼,也别怨咱张献忠!
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