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第二十五回 清军变仁义之师 闯王成末路英雄（第3页）

朱元璋命令全中国每一个村镇，都必须推选出一位德高望重、身体健康、声音洪亮的老人，手里“叮叮当当”

地摇动一个铜铃，每天清晨时分，行走在宽宽窄窄的古老街道上，拖着长长的、怪异的声调，如同歌咏般地朗诵皇帝语录“六谕”

：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”

。

朱元璋刚当上皇帝不久，就下令全国每座城市都必须设专人，每天五更时在城门的谯楼上吹起号角，高声唱诵：“为君难，为臣又难，难也难；创业难，守成更难，难也难；保家难，保身又难，难也难！”

1386年（洪武十九年）朱元璋还在南京举办过背诵《御制大诰》的全国性专题比赛活动，只要谁能把语录背得好，谁就能够得到皇帝的赏赐和提拔。

参加那次声势浩大的背诵朱皇帝语录比赛的选手，竟然有19万名之多！

朱元璋280余年前制定的用以管理臣民的《御制大诰》与张献忠交给两位洋教士翻译的《大西宝典》如出一辙。

在关于如何更加严密的管理和统治老百姓的问题上，看上去武大三粗的张献忠，倒是走在了他的乡党李自成前面。

由王自贤任总编纂的《大西宝典》随后颁行全“国”

，在大西政权控制的所有州县，无论官民都掀起了学习《大西宝典》的狂热**。

城市乡村街道两边的墙上，用各种字体和各色颜料，写上了从“宝典”

上摘下的大西皇帝语录。

有的语录还镌刻上碑石立在通衢渡口，或众人聚集的地方。

只要还有口气儿的男女老幼都必须严格按照张献忠的谆谆教导，每日三省吾身。

说话做事，一旦违背语录所指示的精神，便会遭到严厉惩罚。

陈皇后的肚子大了，这对已人到中年的张献忠来说不啻是一桩天大的喜事！

张献忠年富力强，身强体壮，精血充足，做大西国皇帝不到一年，汪兆龄从全国各地给他精心挑选了300名妃嫔秀女。

御榻之上的张献忠如同猛虎，夜夜辛勤耕耘，可天不佑他，未能给他结下一枚能够传宗接代的果子。

陈皇后当然清楚肚里的胎儿对她以及她的家族意味着什么。

为了确保胎儿无恙，她请自己的亲哥哥陈士楷代自己到峨眉山几大著名佛寺逐一去为她磕头烧香，求神佛保佑。

这事让王自贤知道了，立即去找张献忠，要与陈国舅一起前去峨眉山朝佛。

张献忠知道王自贤自玉郡主离世后便已潜心信佛，尤喜研读佛经；对游览名山大川更是趋之若鹜，不好拒绝于他。

只望他朝佛完后早些归来。

王自贤到了早已向往的峨眉山，清心寡欲。

时而万年寺、时而金顶、时而报国寺。

所住寺院手不释卷，潜心读经或与名僧长谈，将所有人间俗事抛之脑后，甚而产生了出世的念头。

只因他虑及张献忠对自己情致殷殷实难割舍，这才作罢。

陈国舅则替妹子到各家寺院烧香磕头，求菩萨保佑给大西皇帝产下一个能传宗接代的龙子。

苦于山中清寒，十余日后，他便和王自贤分手径直回老家井研衣锦还乡，光宗耀祖去了。

三个月后，陈士楷再度前来邀王自贤下山，一同返回成都。

二人下山后，先过峨眉，继至夹江。

王自贤发现沿途市镇乡村都已呈现出憔悴凋敝之像，远不及上山时繁荣热闹。

夹江知县王宏道认王自贤为同宗，迎送甚谨。

王自贤问及民间疾苦并表示：“如有可陈之事但说无妨，兄当向大西皇帝代奏。”

没想这一腔话，却引出王县令满肚皮苦水，他说：“目前便有一件弊政。

近奉诏勒派士子入京乡试，不赴者与邻里同诛，家产抄没，妻女充院，子弟为奴。

这是何等苛刑？目前本县的缙绅之家都已穷困不堪，世乱年荒，米珠薪桂。