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第二十九回 设圈套除城尽剿 十万颗人头落地（第2页）

等到差役下乡催考之际，埋伏在途中将他们砍杀了。

官府若是不知，他们照常生活如故，若被官府侦知大家也不用害怕，来的兵少他们便抵抗拒捕，来的兵多便弃家落草，或是索性归附了南明军队。

如此一来，仅仅两个月过去，百姓们除了公开结寨抗官外，又平添了满地抗粮抗差、不畏官府拿捕的乡民。

1647年（大西大顺三年）春节刚过，偌大个四川除了小小一块成都平原，其余全都笼罩在战火硝烟之中了。

即便是在成都平原，也只剩下府州县治所在城池，与驻扎有官兵的大的商贸集散地，才有循规蹈矩，当差纳税之顺民百姓，看上去炊烟也还密集，保存着一些旧时升平气像。

而距城池大埠较远的山林地区，乡民凭险结寨而居，由各寨首发号施令。

他们白日结队出耕，有人在高处放哨；夜里轮班入睡，置更巡夜；出入砍柴挑水，皆挟戈矛。

对来往行人严加盘诘，若是官吏差役及其沾亲带戚之人，经人识出立即杀命掠财，毫不姑息。

若遇军队路过则传锣罢耕，闭寨坚守。

来攻则奋死以拒，不攻也不相犯。

他们或孤立自雄，或遥奉南明诸将节制，倚为声援，或仍受大西朝官吏管辖，缴粮纳赋，唯独不允官吏入其寨内，如受讨伐，即便全寨战死也不屈服。

这样的堡寨，以前只有川北与川东有之，如今成都平原周边山地也满眼皆是。

那堡寨与城邑之间，许多原畴沃壤初时尚有人耕种，后因兵去匪来不堪骚扰，农民有种无收，相率逃徙化为空地。

唯剩下许多空房，作了往来兵匪的栖身之所。

川人武装反抗大西政权的情形，《蜀碧》描述如下：“流贼在所攻破的郡邑，都设置守、牧、令、判各级官员，缉捕百姓。

当时四方起兵，没有被荼毒尽杀的民众，全都斩木揭竿，纠集杀贼。

一时间伪官有的在官署当庭被杀死，有的被用火烧死，有的被扔进水里，几乎杀尽。”

张献忠万没想到自己进入成都才两年工夫，大西政权管辖的地盘，便被破坏得如此迅速。

各地府、州、县从速请兵剿办的奏折，已经有了几百道，惹得张献忠大发雷霆，喝道：“川人如此刁顽，我的兵呢，他们都到哪里去了？”

这日早朝，张献忠大集文臣武将于承天殿，商议剿抚大计。

张献忠登上御座，屁股刚一挨着龙椅便蹦起来大声骂道：“川人不是好货，咱老子入川之初，广行仁义，延揽缙绅，赏了许多的官给他们做；年支大量俸禄养活他们，却偏偏有许多缙绅要起来反对咱老子。

痛快杀了以后，到底无事。

近来又有人教咱把全体读书人罗致到各地城池里一网打尽，免得在乡间煽动愚民滋事造反。

朕已颁旨州县照此方法去做了，偏是州县报来，仍有大半读书人不肯入城。

那一般结寨抗官的，恰又是读书人带头。

这也是从前那批进士、举人劣根尚存，抚着他便会生事、杀了他也就无事。

老子要把全川的读书人杀光，只留农民种地纳粮、商贩依章纳税、工匠老实做事就足够了。

你们还有什么好办法，赶紧奏来。”

汪兆龄出班奏道：“顽民结寨抗官，必然会推举读书有品望者为首领，皇上宜下旨除城尽剿为上，施以霹雳手段。

强令读书人一律迁入城中，遵从者为顺民，不入城者即为叛民，良莠分明，便好剿办了。

只要剿得几县，其余州县自会畏惧，搬进城邑者必多。

那时再将出头之人诛杀，解散胁从于田里，此谓拨乱反正之道也。”

王自贤奏道：“汪丞相所言大谬！

据臣所见，近些时候四乡百姓来大慈寺出家者甚多，臣问其何以出家，皆言现在种田也不能养活人，实在是别无生路，才来庙里做和尚。

臣再问从前种田何以能养活人？他们说，从前的川西坝子只要有十亩田，养活一家数口便绰绰有余。

那时粮赋轻，差徭少，现在单是征粮之额，便已占去农田全部收成，何况还有差徭之累，所以农民现在就活不下去了。”

张献忠插话：“四川刁民甚多，一面之词，你就相信？”

王自贤道：“经我下乡探访，果然全是这般情形。