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第三十回 骁骑营打反字旗 西王宫摆人肉宴（第7页）

王自贤说：“这下面埋的是乡试时杀的士子们所带的笔墨砚台，由保甲组织人埋在这里的。”

“唉！”

张献忠叹了口气，举起大手，朝自己脑门上重重一拍，对着巨坟嘟哝说，“这些读书人，真是比驴还蠢，若是规规矩矩做咱大西国的驯民百姓，朕重用还来不及哩，哪里舍得杀你们哟？”

离着青羊宫还老远，道士们已经在大道两边列队恭迎。

待张献忠来到万寿殿上，顿时钟磬脆响、法乐齐鸣，白发道长恭请张献忠上香。

张献忠接下来十分辛苦，按照道长指点始而万寿殿、继而五凤殿、再而三清殿，不停地向着各种菩萨坐像上香磕头，磕得脑壳发晕，眼神恍惚。

虽然面容肃然庄严，心里却愤愤骂道，咱老子从来都是接受别人给自己磕头，今天竟然顶着寒风，跑到这青羊宫来给这些泥塑木雕挨个儿磕头，真是他娘吃饱了撑的！

给各种级别的大小菩萨们上完香，磕罢头，张献忠与几名近臣被请到道长室饮茶。

张献忠悄悄问王自贤：“大慈寺里也有许多菩萨像，你现在是朝夕都要顶礼膜拜的人，你实话告诉咱，这泥塑的东西，果真灵验么？”

王自贤说：“灵与不灵，全由自己心像感应。

敬畏神灵，不敢使德行有差，则善报自然而至。

亵渎神灵，则行事全无顾忌，任性纵欲，恶报也随之而来。

故而圣人治国，不废神道，也不迷信神道，务修真德而已。”

张献忠说：“世人骂咱杀人如麻，咱根本就不当回事，该杀的照杀，杀人时眼皮都不会眨一下。

可等到咱明白自己杀了太多不该杀的人，这心里，就有些儿想法了。

现在啊，咱也要跟着你修修真德，行行德政了，你看咱应当从哪里做起才好？”

王自贤说：“欲行德政，首要之点便是在乎民生，四王子刚回京城，必知当前人民最关心哪些问题。”

张献忠用目光逐一环视着四王子，最后落到李定国脸上，说：“自贤叔点了你们的名，哪，你们各自都把民生问题，说与朕听听。”

张献忠与王自贤说话，说到自己时都是称咱，体现出的是深深的友情，一旦对四王子说话，便改用肃然得多、也有着明显尊卑的朕了。

李定国起身双手抱拳说：“儿臣在上川南巡视各县，所到之地，无不缺粮。

而缺粮原因，在于战乱频频，军役太重，官吏苛暴，农民没有条件种地耕田，商人没有条件运输货物。

天府之国的肥田沃土，大多已经荒芜，市场更是凋敝，官军饷粮，无所取给。

当务之急，是我大西朝能减轻农民差赋，让他们安心归来种地做庄稼，开店做生意，只需还人民两年安定，民食军饷便可自足，国运也可重兴了。”

孙可旺、刘文秀也说屯田以给军食，减政以省官禄，宽刑以养天和，轻赋以利招商，等等。

张献忠听在耳里，无话可说，拿眼看着汪兆龄，示意他出来帮着说话。

汪兆龄别无选择，他只能站在张献忠一边。

而且话还不可说得过多，他同样不敢得罪四位王爷，与虽然做了和尚却仍在张献忠跟前说得上话的王自贤。

于是他字斟句酌地说：“各位王爷所言，皆是建国垂统的天经地义。

但眼下各路敌人正联合起来向我疯狂进攻，我国军队无日不战，如何能够放下刀枪，去世外桃源种庄稼？”

张献忠连连点头：“有道理，有道理。

大家再说说，再说说，朕一定择其善者而从之。”

王自贤未起身，仅是双手合十，向众人打了一躬说：“现在京城之外，可分为外、中、内三环，外面一环，已经被曾英、马乾、杨展、曹勋、朱化龙、贺珍与叛将刘进忠等占去，奉残明年号，受王应熊、樊一蘅节制。

经过年年兵灾，已经路断人稀，土荒粮尽。

其困难程度，与我大西相同。

各种乌合之众，盘踞其上。

遇我进攻，便同心协力以御我；我不进攻，则彼此争权夺利而火并。

对外环之敌，自宜置之度外，听其自败。