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第三十三回 大西王火烧成都 小秀才与魔共舞（第1页）

第三十三回大西王火烧成都小秀才与魔共舞

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朝阳从金黄色的琉璃瓦屋脊上斜射下来，照耀在色彩绚烂的锦幛和朱色的镂空窗棂上。

湿润的空气中，浮游着细微的金色尘埃。

刚刚从熟睡中醒来的张献忠觉得这后宫里真是安静极了，安静得连猫的脚步声都能清清楚楚地听见。

他眯缝开眼，正好看见陈皇后的宠物，那是一只浑身雪白的猫，在走过好几个来回之后从屋脊上跳下来，落到了临湖的美人靠上，轻盈得像飘下一片羽毛，几乎没有发出任何一点儿声响。

老长的时间里，这座曾经繁华锦绣的美丽都城的空气里，便已经飘散开了浓浓的血腥味儿和腐肉的恶臭味。

人们由不适应到适应，从不习惯到习惯，很快便接受了这种整日弥漫着袅袅烟雾，不是正常年间的遍地炊烟而是战乱时候遍地火堆的景象。

即便到了深夜，城市的各个地区也仍然有不少余火在燃烧。

带有血腥的空气里，还弥漫着一股有些怪异的浓烈香味。

那是暂时还苟活着的成都市民在烤食同类的肢体。

成都缺粮，已经到了“虽万金无所得食”

的严重地步。

当一座大都市被军队铁桶般封闭起来，而这支人数众多的军队，已经把食用都市里的人民来维持自己的生存变成了一种生活常态之后，一切人们的大脑能够想象或无法想象的事情都会无穷无尽的发生，而且越演越新，越富创造力。

吃人现象也可以在不长的时候里成为一种必不可少的文化。

一旦道德的底线被彻底摧毁，往日的社会形态便立即**然无存。

在每一个人都随时有可能成为军队的口中之食的险恶现实威逼下，所有活着的人都会出自本能毫不犹豫同时也是别无选择的开始想办法吃人。

靠着同类还算新鲜的肢体多活上那么一天、五天或十天，然后再被远比他们更强势的军队吃掉，居然也成了大家共同的追求。

而军队内部，也同样存在着弱肉强食的普遍现象。

野兽进化为人类，花了太长的时间，有着太复杂的过程；而人类兑化还原成野兽，却仅仅在三五月间便能完成，而且过程委实简单、粗暴。

当人的生命已经抵不了几把玉米，几个红薯、几窝青菜重要的时候，曾经在他们的生活中占有那么重要位置的华堂高厦、深宅大院，还有什么用处呢？苟活的人为了继续苟活下去，每天就必须烤食死者的肢体。

而严酷的现实是，成都四周直至川西坝子边缘地区，人类生活的痕迹已经被大西军清除殆尽，哪里还能像过去一样，有人把柴禾源源不断地送进城里？那么，无论是豪门巨室，还是贫家小户，所有房屋上的木制构件，门板、板壁、房梁、椽子、楼梯，全都被拆散劈开，送进了火堆——这当然也包括形形色色的家具，以及人们尚有余力砍伐的大大小小粗粗细细的树木——在所有市民的共同努力下，曾经无比美丽过的成都，很快变成了一座死亡之城，一片残垣断壁。

而随着张献忠“每位兵士必须准备五天干粮，以十斤为准”

的命令颁发，成都市民对“被人吃掉”

的担心瞬间变成了现实。

他们被当作重要的“战略物资”

一群群分配到了各处兵营里，然后被兵爷们极为熟练地剥得一丝不挂，大大小小的兵营立即变成了一座座人肉制品加工作坊。

“干粮”

的制作与过去人们制作禽肉干腌制品并无两样，甚至包括盐巴与花椒、辣椒、豆瓣，以及各种香料的比例搭配，无不依照过去的配方和经验施行，唯一不同的是将各种动物原材料，统一换成人的肢体和器官罢了。

美中不足的是，因为川北蓬溪、遂宁、射洪、中江等几个产盐大县被马乾和曾英的军队夺去，导致成都严重缺盐，所以全城便不可避免地笼罩开了一股腐肉的恶臭味。

这时，一阵不疾不徐的风从树梢吹过，保和殿屋檐下的铁马发出一片“叮叮咚咚”

的声响。

皇宫中的木质建筑便在这一片明丽的光晕和清脆的声响中微微战栗起来。

斜倚在御榻上浮想联翩的张献忠突然想到自己应当起床了，因为这一天，是1646年（大西大顺三年）的8月21日，即是他41岁的生日，同时也是他和他的大西政权撤离成都的日子。

张献忠肯定没有想到，他以强大的威权和杀伐之气换来的烈火烹油、鲜花着锦之盛，只用了短短两年多一点时间便败得来干干净净、彻彻底底。

天亮不久，张献忠便命王尚礼将尚存在皇库里的金宝银锭收拾入鞘，装上停泊在金湖边上的木船。