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03 翻身农奴把歌唱（第6页）

百姓什么都得上税，养一只羊、一头牛要上税，上山割草打柴要上税。

否则，就得挨皮鞭、坐监狱……

在漫长的封建农奴制社会里，亚东的广大农牧奴在政治上受压迫，经济上受剥削，动辄遭到迫害。

他们“不是人”

，只是农奴主“会说话的工具”

和“会移动的财产”

。

农奴中流传着这样的话：“能带走的只是自己的身影，能留下的只有自己的脚印。”

可以说，旧西藏是世界上侵犯人权最为严重的地区之一。

95%以上的属于农奴阶层，没有任何改变自己身份的权利和机会。

而那些僧侣贵族们垄断和控制着政治权利，掌管着经济，他们的生活却是多姿多彩，过着娇生****的腐朽日子。

西藏和平解放后，解放军来到了亚东，把“五星红旗”

插上喜马拉雅山，头戴“红五星”

的人民解放军成了我们的救星。

据我母亲讲，解放军到亚东那一天，下司马镇沿路的百姓跪成了一条街，双手托起洁白的哈达举过头顶，奉送给救星金珠马米。

次仁曲珍说，是共产党、解放军带领我们西藏农奴，推翻了西藏旧“政权”

，让百万农奴从此站立起来了，获得了自由人身，生活充满了希望。

我是一名被解放军叔叔们抱着长大的姑娘，毛主席像和那熟悉的红五角星、红肩章是我童年难忘的回忆。

小时候，次仁曲珍就听惯了父母讲的“金珠玛米”

的故事。

她说是解放军帮助我们上山开荒种地，教会了我们种菜和养殖，传授提高青稞产量的方法，给我们讲如何保护森林，还有那一件件难忘的亲人解放军，为我们做的好事，我们同解放军真正建立了鱼水情深的关系。

我们一刻都未曾忘记共产党的恩泽，翻身不忘“金珠玛米”

的恩情，并以自己的实际行动，将这份感激传承给自己的儿女子孙。

1959年3月，亚东卓基康、帕里宗驻地寺庙反动喇嘛和反动头人积极准备参与叛乱。

中共西藏工委和西藏军区决定，向亚东派驻部队，对亚东地区实行军事管制，并成立亚东县军事管制委员会。

亚东平叛工作得到各族人民的支援。

平叛中，广大人民群众，不顾天寒地冻，道路艰险，自动组织起来为部队突击抢修道路和桥梁，组织了骡马运输队，争先恐后为平叛部队运送弹药和粮食，并协同解放军做好各项工作，为开展平叛斗争做出突出贡献。

最后，亚东的少数叛乱分子，在中国人民解放军和当地人民群众的包围之下，最终只能乖乖地举起双手，缴械投降。

1959年，西藏民主改革后，砸碎了封建农奴制生产关系，揭开了历史新篇章。

广大农奴第一次有了自己的生产资料和人身自由，极大地解放和发展了生产力。

百万农奴翻身站起来了，成了社会的主人。

从此，开创了西藏在社会主义祖国大家庭中，从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程。

亚东开始发生了翻天覆地的变化，实现了历史性的飞跃发展。

在民主改革过程中，实行“三反双减”

政策，废除乌拉差役，解除农牧民之间的依附关系，土地实行谁种谁收。

遵循和贯彻依靠贫困农牧民、团结中农牧民、影响富农牧民、改造领主和代理人的工作。

先后进行划分阶级，没收征收财产、分配胜利果实。