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03 翻身农奴把歌唱（第8页）

帕里气候多变，庄稼易受霜冻，一些观察气象有经验的老人，就组成气象观察组。

每年从青稞出苗到收割，气象观察组成员经常通夜守望在屋顶或窗前，一发现有发生霜冻的征兆，立即鸣锣聚众，熏烟防霜，使过去不产一粒粮食的“农业禁区”

，在几年之内生产了近40万斤粮食。

对此，当地藏族群众感激地说：“感谢党和政府的帮助，当我们缺乏种子时，就给我们送来了种子。

我们一定要大力开荒，争取丰收，以报答党对我们的关怀。”

在开荒生产的同时，群众还自动成立生产互助组织，有的还制订出生产规章。

如下司马和林巴塘开荒的各村规定：参加集体生产者以参加劳动时间多少、生产技术高低、体力强弱、劳动态度好坏来分配生产成果。

并规定参加集体生产者可以自由退出，但不得带走公积金和土地等。

参加集体生产的群众劳动情绪都很高涨，满怀信心地在党的领导下为争取幸福生活而努力。

居住在切玛村的索朗多布吉，现年95岁。

他是一个从西藏农奴制社会走过来的亲历见证人。

采访他时，我们请了从西藏农牧学院毕业，现任下亚东乡党委副书记拉姆当翻译。

索朗多布吉回忆一生说，他听母亲说老家是昌都德格县人。

他出生那晚，雪山发生了雪崩，冲毁了几个山寨，震惊了野狼下山，咬死了不少牛羊。

于是，就有人散布谣言：他是一个灾星，一出生只给人带来灾难，叫索朗多布吉的父亲把他扔到雪山……

索朗多布吉的母亲不信，跋山涉水到一座寺庙去求佛，保佑儿子一生平安，消灾降福。

然后，福星没有降临到儿子身上，反而叫她必须带着幼儿去拉萨布达拉宫朝圣，才能消灾避难。

索朗多布吉被人视为灾星，从小就自然受人歧视，每到一处都要遭到打骂，过着悲惨的日子。

他的母亲实在不忍心看到小小的儿子，过着“灾星”

的日子，毅然以一个伟大母亲的爱心，“抛夫离家”

，带着五岁的儿子，向着茫茫雪山，一路磕头长头，用身体为儿子丈量生命。

母亲带着索朗多布吉，以一个西藏女人的坚韧，带着为儿子求生的希望，一路上遇到的艰难万险，不亚于“西天取经”

。

对于那段风餐露宿、饥寒交迫的逃难日子，他已经记不起了。

母亲后来对他说，他们经过了一年多的时间，死里逃生，终于磕到了拉萨布达拉宫面前……

有家不能回。

为了生存，母亲又带着索朗多布吉，一路南下，最后到了亚东。

索朗多布吉说，我们逃难来到亚东后，母亲就帮印度人做佣人，她97岁才去世。

我从15岁开始，就给印度人赶骡马，去印度做生意。

运输货物最远到过印度港口加尔各答。

我们运货的骡马最多时达100多匹，那时路难走，翻越乃堆拉山口需要四五天时间，艰难的生活，一直延续到西藏实行民主改革。

1959年，亚东实行民主改革，政府就把旧西藏的“地契、人契”

全部进行焚烧。

索朗多布吉说，那天焚烧契约的时候，刚开始我们真的不敢相信，烧完之后我们才真的相信了。

从此成为自由之身，以后我们再也不用支差了，不用还高利贷了。

我感到从那天开始，自己就要过上幸福的生活。

焚烧“契约”