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3月28日上午,笔者有幸目睹了亚东县政府大楼前的广场上,隆重举办的“3·28”
西藏百万农奴解放纪念日庆祝活动。
在庆祝活动中,亚东县委宣传部首先播放纪录片《西藏今昔》,揭露旧西藏政教合一封建农奴制的黑暗和残酷,展现西藏实行民主改革以来,社会面貌和藏族人民的命运发生的巨大变化。
让广大群众及干部职工,更加直观了解民主改革以来,特别是改革开放以来,西藏发生翻天覆地的变化。
在广场摆满了桌凳,聚集了各族男女老少,他们欢庆地围坐在一起。
他们一个个穿着崭新的藏族服装,有的吃着自带的零食,喝着青稞酒和甜茶,喜气洋洋地观看正在举行的各种文艺节目表演,尽情地享受欢歌舞蹈。
一个狂欢的歌舞节目表演完毕,掌声四起,**热烈。
担任节目主持的一位女武警军官。
她站在舞台中央饱含**,热情洋溢地宣布:“下面请看具有亚东特色的、精彩的《狮子舞》表演。”
狮舞由四个角色组成:红狮子、白狮子以及两位领狮人。
其中,每个狮子模型下,有两位表演者,共6人参加表演。
据领队讲,狮子舞演出时,要以雪山、草原为背景,以模仿狮子动作为舞蹈内容,包括跑、跳、睡等。
不过,在蓝天下的广场上表演,以葱葱郁郁的森林为背景,也会很气派,很喜庆的。
鼓声的节奏很慢,“狮子”
和人的步伐,严格地随着鼓点节奏一步一步往前走。
在行走过程中,领狮人还要不停地逗“狮子”
,与它做出各种互动的游戏。
“狮子”
时而温驯,时而发怒,但最终还是在领狮人的引导下,来到舞台中央。
舞台中央的桌子上,摆着一盆牛奶。
到达桌子前,领狮人用手里的刷子沾上牛奶,然后去喂“狮子”
。
“喝”
了牛奶的“狮子”
,顿时兴奋起来,舞蹈狂欢,仰天长啸。
据组织这台文艺节目演出的工作人员讲,狮子舞在亚东起源于清末时期。
当时,每逢节日期间,驻扎在亚东海关的清朝官员,他们就组织演出内地的京戏,以及印度的一些剧种,狮子舞便是从中衍生出来的。
也是由于这个原因,在西藏其他地区,跳狮子舞的较少,而在亚东这个重要的边境县,流传着这种在内地极为普遍的传统娱乐活动。
可以想象,当年那些清朝官员,在偏远的亚东,能看到狮子舞是一件多么开心的事。
一定程度上,狮子舞缓解了他们的乡愁,成了民族交流的一种手段。
演出现场,舞台的布置换成了以森林、鲜花作为背景。
观众最爱看的《孔雀舞》即将开始表演。
随着笛声奏响,一只美丽的“孔雀”
,从舞台后面展开双翅,优雅地“飞”
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