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第六章 文化抗战的港湾（第4页）

史语所几经辗转迁至昆明、饱经忧患、一路领受了颠沛之苦，历经五六轮迁徙，终于迁到了李庄，从此结束了无休止的颠沛流离日子。

史语所搬迁到板栗坳，带来了中文书籍130000多册，西文书10000多册，中外杂志20000册。

是中国抗战期间，最多的图书馆，更是一座精神的粮仓，中国文化的智慧宝库。

正因为此，在抗日战争期间，如营造学社等科研机构，他们一路跟随史语“大西迁”

，最终落脚李庄，也是一个重要因素之一。

这里的图书，除了供史语所同人阅读之外，在李庄的各科研机构、团体单位，都可以到这里借阅，研究参考。

史语所是由中央研究院院长蔡元培，责成傅斯年等人负责筹建的。

刚成立时设在广州，傅斯年任所长。

一年后搬迁到北平，所址选住在北海静心斋，1936年迁至南京鸡鸣寺。

傅斯年担任史语所所长之后，主张历史、语言的研究要运用新材料，发现新问题，采取新方法。

他认为近代历史学只是史料学，应当用自然科学提供的一切方法、手段来整理现存的所有史料，唯有发现和扩充史料，直接研究史料的工作才具有学术意义。

因此该所成立后，工作重点放在安阳殷墟发掘和甲骨文的研究整理；西南少数民族语言、习俗的调查；西北考古，目的在于扩大历史、语言研究材料。

板栗坳是川南民居的精品经典之作。

这座栗峰书院十分优美，内有浮雕石刻，瓦当有精美做工；彩绘的麒麟、蝙蝠、喜鹊等寓意福禄寿喜，也是民间中宝贵的审美文化。

板栗坳是张氏家族聚居的宝地。

这里是从明代晚年到清代初期，张家几辈人陆续建成的大宅院。

它有7个院落，有老屋、柴门口、桂花院、茶花院、牌坊头、戏楼院及新房子。

据说，当年张家先祖，在这座犀牛山山坳的背脊上置房造田，曾请阴阳先生看过风水。

这里呈众星拱山之势，是一块发迹的风水宝地。

阴阳先生风水看得太准，张家连连出了大官，却折损了阴阳先生的精气神而瞎了双眼。

那位阴阳先生的徒弟心存疑虑，怕影响到他的后路，就找到张家人说：“如张家要惠及子孙后代，代代发迹，人丁兴盛，高官厚禄，还需要在这座大宅院的四周，挖四口水井，才能保留风水不会流走。”

张家人听了这位阴阳先生的话，觉得说得有理，付了阴阳先生的“红包”

后，就在大院的四周，动土挖出了四口水井。

哪知这是一个阴谋诡计，遭了阴阳的暗算。

四口水井挖好后，犀牛的四只脚就踩陷在井里，再以爬不起来。

从此，张家也就像犀牛一样，踏井落陷，一蹶不振。

牌坊头是板栗坳的主院。

史语所占用前厅。

后院厅房和配房仍由主人家居住。

董作宾带来的第一批人，住在第一院内。

史语所是这里的第一大所，住的院子最大。

大门是一排九间，门内的大厅，也是一排九间，中间的七大间是汉籍书库，而后是西籍书库，还有些善本书分存第三院。

在院子的左边，由史语所技工魏善臣开设了一个小卖部，卖些油盐酱醋、学习的日用品；还在院子里办起职工伙食堂，那些没有家属的教授、学生平时就在食堂用餐。

考古组住在戏楼院。

戏楼院外顺小路再往前走，还有一个茶花院。

院子不大，院中有两棵茶花，枝叶茂盛，可遮阴挡雨。

据说梁思永等人到了板栗坳时，觉得这里有些偏僻，生活等各方面不太方便，想在李庄镇内找—个条件好的地方居住。