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第五章意识形态的煤（第1页）

第五章意识形态的煤

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在工业社会的普遍心理中，不会着重注意到，那些让人看着心烦，又每时每刻离不开的黑乎乎的煤，会是这个时代最深的乡村痛点。

在机器制造的文明时代，再也没有哪一种工业用品，可以超越比乡村中被阳光晒得最黑的人还要黑得彻底的煤，而让乡村如此在意，又如此痛恨。

这样的天壤之别，就连乡村自身也不曾预料到。

童年的乡村小镇，天天早上都会飘**着浓烈的人畜粪便气味。

起大风的日子，这种气味自然消失得飞快。

在大多数只有微风的日子里，能够抵消这些气味的是一种更为浓烈的气味。

小镇上的铁匠总是在孩子们上学之前点燃洪炉，再在上面覆盖几铲湿淋淋的黑煤。

只需几阵风箱声，强硫黄气味便席卷全镇。

对这种并非与生俱来的气味，孩子们的态度不只是宁可喜欢，在那些没有风的早晨，还会故意钻进正在弥漫的煤烟中，一边大口呼吸，一边大声叫喊：吃烟！

吃烟！

快来吃不要钱的好烟！

孩子们所说的烟即指供销社里摆着卖的香烟，所说的吃烟，是指吸香烟。

在那样的童年里，多数人并不晓得，在耳鼻喉间弥漫的种种煤烟，正是在电影中所见到的日本佬、美国佬，往华北平原地道和上甘岭坑道中所投放的致命毒瓦斯。

大约偶尔有人说起过，因为无人在意，便像没有说过一样。

在一些远比我们这里发达的欧美地区，至今人们还在孩子面前说着十八世纪前后最为流行的话：不得玩煤，否则，圣诞节礼物就只有一块煤。

不记得这是在哪本小说上读到的，因为不清楚这话的来由，读的时候只晓得莫名其妙地好奇。

在实际上，对煤的越来越陌生，是从对煤的认识得太过清楚的那一天开始。

表面上，令我们小时候百看不厌的煤，是远古时期高大的鳞木、封印木、古银杏树、古白桦树的化石，其实是两亿六千万年前地球从太阳那里获取的过剩能量的积蓄。

在煤的黄金时期，使用它和不曾使用它的人曾经荒唐地一致认定，煤是一种生长在地底下的特殊生物。

随着对煤的深刻认识的到来，人们反而频繁地陷入在煤的背景下，对人的堕落危机的极度忧虑。

不要玩煤！

这样的话只不过口头上说顺了，一时改不过。

天下哪有不玩煤的孩子？特别是那种掺进水拌上黄泥巴，还能放进铁匠铺的洪炉里轰轰烈烈燃烧的黑煤，总会让一茬接一茬的孩子，蹲在不远不近的地方，一动不动地盯上半天。

就像计量中的十六两制早已被十两制所取代，大家还是爱说半斤对八两，那些敢说半斤对五两或者半公斤对五百克的人断断没有错，却注定会遭受某种讥笑。

看上去风马牛不相及的这些，莫不是历史通过文化留下来的专门痕迹。

一个人在岁月中泡久了，就会情不自禁地珍惜起来，因为正是这些看上去一点也不重要的痕迹，悄然标志着日常生活的质量。

就像现在的我越来越强烈地感受到，譬如刚刚睁开的婴儿眼睛，譬如清清白白的天上月亮，煤固然不可能比它们干净，却能远远胜过其余的大多数事物。

纯煤很黑，却又是自然界中罕有的干净。

在欧美地区，英国人对煤的发现与使用是最早的。

有文字记录的英国历史开始于罗马人的入侵。

公元前五十五年和五十四年，恺撒大帝两次率大军入侵英国，均未成功。

当然，恺撒大帝的目的未必是真的想征服，而是想警告作为土著的凯尔特人，不要支持那些居住在别的国家正受罗马人奴役的同族。

真正对英国的占领是在公元四十三年实现的。