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名高尚 党锢遇害李磨（第2页）

这事我早就听家父当做笑谈讲过。

家父说，他为官清廉，但清官却很难做。

在他又被调任渔阳（在今北京市东及天津一带）太守、蜀郡（在今四川省西部）太守之后，就以老母需要照顾为由，要求辞官回家。

就在这时，北方的鲜卑不断犯境，民不得安。

朝廷派他担任乌桓校尉，去反击鲜卑、乌桓等族的侵犯。

他经常亲自率领步兵骑兵作战．负伤了也不下战场，擦干净身上的血，继续战斗。

曾经有一次战斗，斩首两千级！”

在坐的人都啧喷叹道：“真了不起。

当今，这样的官是太少了。”

“蜀郡的特产很多，”

苟爽继续说，“然而在担任蜀郡太守的时候，他的家里却一件蜀郡的特产也没有。

可是，当今宦官当道，好官当不长啊！

这不，他已经被免官，到纶氏县闲居来了。”

“我看这不能叫闲居，这么多人来找他求学，比他当官还忙呢．听说，他当官的时候，不见宾客，家里比这冷清多了。”

一个朋友说。

“可不是。

现在，他看不上的人，也是一样不见，想当他的门徒，照样不收。

南阳有个叫樊陵的人，特会拍马，来向李先生求师，李先生就没有收他．现在，这位樊陵因为攀附上宦官，当上了太尉，世人谁不唾骂他？＂另一位朋友说。

几个年轻人的议论都是有根据的．李膺是颖川襄城（在今河南省襄城县附近）人。

汉代的时候，还没有实行科举考试制度，那时选拔官吏，主要靠人推荐。

推荐也有依据，也要设立科目。

能够孝敬父母，又办事清廉的人，就可以被推举为“孝廉”

。

李膺就是因为被推举为孝廉而做官的。

那时推举的“孝廉”

，多半既不孝也不廉，而是靠溜须拍马走后门，靠裙带关系。

所以汉朝的民歌说：“举秀才，不知书，举孝廉，父别居”

。

秀才应该是读书人，可有的“秀才”

却不识字；孝廉应该是孝敬父母的，可有的“孝廉”

却不让自己的父母同自己住在尸起。

但李膺却是一位真正的孝廉。

他当官确实是很清廉的，所以他到青州当刺史的时候，那些贪官污吏一怕他治罪，二怕再也贪不到什么了，七十一个县令跑了七十个，只剩下一个同样廉洁的陈蕃。

他率军守边的时候，也是威震胡夷的。

但在那宦官专政黑白颠倒的时代，他这样廉正的官反而吃不开，所以被免官来到离家乡襄城不远的纶氏。

但在民间，特别是在中下层知识分子当中，李膺却享有极高的威望．人们崇敬他，把他视为为人为官的楷模。

由于东汉的国力逐渐衰弱，北方和西北的少数民族，如鲜卑、羌族、疏勒、龟兹（读qiuci）等不断地向内地侵犯。

桓帝永寿二年（公元156）年，鲜卑再次进犯云中（在今内蒙中部土默特右旗一带）。

宦官们争权夺势很有办法，但带兵打仗却是一窍不通。