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成吉思汗与他的宪法（第1页）

成吉思汗与他的“宪法”

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说起成吉思汗，的确是一个响当当的人物。

他统一了蒙古，统帅蒙古铁骑，鞭笞天下，威震四海。

所建立的蒙古帝国，其疆域之广，前无古人，后无来者，他是西方人眼中的“上帝之鞭”

。

很多人认为成吉思汗只凭蒙古帝国不足千万人口的蛮力就征服了数以亿计的生灵，但是成吉思汗难道只是一个没有智慧的屠夫吗？答案是否定的，我们来看一下成吉思汗在法律上的贡献就能知道成吉思汗的功绩了。

公元1206年，铁木真统一蒙古各部，在斡难河（今鄂嫩河）源头召开库里尔台大会，即蒙古大汗位，号“成吉思汗”

，国号“大蒙古国”

蒙古草原结束了长期混战的局面。

由此，史上版图最大的帝国，蒙古帝国就此诞生。

与蒙古帝国强大的武力相比，与帝国成立的同时颁布的法典却尤为低调。

这部法典，是世界史上第一部宪法刑法典，这就是《成吉思汗法典》，蒙语叫大扎撒。

作为蒙古帝国的根本大法，这部法典包括总则、分则、附则三大部分。

涉及基本法、国家制度、社会管理制度、役税制度、驿站制度、军事法、行为法、诉讼法等。

共六十五条。

是由成吉思汗颁布、实施、修改而成的具有社会规范性、普遍约束力的训言和命令的总称。

用畏兀儿文字写在卷帙上，“是蒙古民族的第一部成文法。”

在此之前，世界各国的法律体系依旧是对各种具体行为进行规制的社会规范。

成吉思汗却以法律的形式，明文对国家权力进行明确的定义和划分，将行政权及司法权分开，建立了一套有部落民主色彩的君主政体制度，这种以两权制约的判例制度，比英国19世纪的判例制度早约600年。

因为《成吉思汗法典》的内容与近代宪法的内容性质相似，所以有专家就称之为世界第一部宪法性法典。

法典在成吉思汗统一蒙古诸部、《法典》颁布以前，蒙古社会属于无政府状态下的不稳定、松散的部落社会，没有法律，没有文字，依靠古老的习惯法维系部落内外关系。

《法典》为当时蒙古草原的民族和解与部落统一提供了根本的制度保障，确立了大蒙古国的政体、国家权力分配制度、民众的基本权利义务，构筑了大蒙古的基本社会秩序、基本伦理关系和基本道德准则，可以说“《成吉思汗法典》从根本上塑造了蒙古民族”

。

有读者会问，你说的这么热闹，这法典里到底有什么内容？

成吉思汗大扎撒对基本伦理关系、基本道德准则、基本社会秩序、基本社会关系、基本行为准则等方面进行了详细的规定。

例如：他就规定一个民族，如果子女不遵从父亲的教诲，弟弟不听从兄长的劝诫；丈夫不信任妻子，妻子不顺从丈夫；公公不赞许儿媳，儿媳不尊敬公公；长者不管教幼者；幼者不尊重长者，那是肯定要倒霉的！