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文学改良刍议（第1页）

文学改良刍议

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今之谈文学改良者众矣。

记者末学不文，何足以言此？然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。

因综括所怀见解，列为八事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。

吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。

八事者何？

一曰须言之有物。

二曰不摹仿古人。

三曰须讲求文法。

四曰不作无病之呻吟。

五曰务去烂调套语。

六曰不用典。

七曰不讲对仗。

八曰不避俗字俗语。

一曰须言之有物　吾国近世文学之大病，在于言之无物。

今人徒知“言之无文，行之不远”

，而不知言之无物，又何用文为乎？吾所谓“物”

，非古人所谓“文以载道”

之说也。

吾所谓“物”

，约有二事：

（一）情感　《诗序》曰：“情动于中而形诸言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”

此吾所谓情感也。

情感者，文学之灵魂。

文学而无情感，如人之无魂，木偶而已，行尸走肉而已（今人所谓“美感”

者，亦情感之一也）。

（二）思想　吾所谓“思想”

，盖兼见地、识力、理想三者而言之。

思想不必皆赖文学而传，而文学以有思想而益贵，思想亦以有文学的价值而益贵也。

此庄周之文、渊明老杜之诗、稼轩之词、施耐庵之小说所以夐绝千古也。

思想之在文学，犹脑筋之在人身。

人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉！

文学亦犹是耳。

文学无此二物，便如无灵魂、无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦末矣。

近世文人沾沾于声调字句之间，既无高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因已。