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第八章 甘棠遗爱 祭太庙（第1页）

这一次燕侯罕见地做了一个不容得任何人反对的决定，此事关乎燕国未来之路，是万万不可儿戏。

必须要一个非常值得信任且有能力的人担任，否则掺杂了某些卿大夫进来，那么在做决策之时，会出现不同意的声音。

敲定好了前去召邑驻军的人选后，燕侯又叫来了太卜，让他在朝堂之上卜算一卦。

太卜手中拿着被大火烧裂的龟壳，目光紧紧地龟壳上面显现出来的裂纹，脸上表情时而惊讶，时而凝重，让人捉摸不透。

“禀君上，此卦与臣之先祖卜的一卦一模一样，吉也。”

太卜面露喜色，拱手回答。

“哦～？”

燕侯有些诧异，又出言向太卜询问道：“不知大夫之先祖是何许人也？当年卜算之卦又是如何？”

朝堂内的卿大夫都不约而同地把目光聚在太卜身上，静静地等待着他下文的分析。

太卜感受到了多道目光，但是并未慌乱，而是抬手捋了捋长须，侃侃而谈：“臣之先祖曾为召公卜之，卜辞曰，周之东南西北西方，必得其一。”

“于成王时，天子分封北境于召公，召公留守宗周镐京辅佐天子，故而吾之先祖也随先君克一同前来北境。”

“昔日为召公卜之而封北境，此次卜辞也与当年一样，必有所得，故而臣方敢言之吉。”

“好～！”

闻言，燕侯脸上露出久违的喜色，大手豪迈地朝身前的案牍拍去，使得桌上的竹简也震了震。

“既然如此，那么太卜看看哪日为吉时，寡人要亲自前去太庙祭祀先祖，以求先祖保佑。”

太卜拱手发言道：“禀君上，三日后乃是吉时，宜祭祀，宜动兵。”

得到了太卜的话后，燕侯也是决定了要在三日后进行一次大规模的祭祀。

三日的时间如白驹过隙般，转瞬即逝。

天微微亮，燕侯就己经带着卿大夫来到了太庙，正所谓有周一朝，在祀与戎，祭祀乃是国家重中之重的事情。

燕国身为诸侯，一共有五座供奉着先祖的庙，分别为父庙、祖庙、曾祖庙、高祖庙、始祖庙，始祖庙又可以称之为太庙。

对于己经超出了庙制范围的先祖，则不会再单独为其设庙供奉，而是会把那些先祖全部迁移至太庙之中，一同享受后人的祭祀。

在太庙里，中间摆放的乃是燕国始祖召公与其嫡夫人的神主牌位，其子在左侧为“昭”

，其孙在右侧为“穆”

，如此交替向两侧延伸排序。

太庙乃是一个非常庄严肃穆的场所，也是诸侯国最重要的政治、文化、生活的中心。

除了进行祭祀之外，也是举行重大典礼的地方，比如国君的‘登基典礼’，卿大夫的‘就职礼’，储君的‘冠礼’，公子公孙的‘昏礼’，出兵之前的‘授兵礼’，凯旋之后的‘献俘礼’等等等等～～一切重大的典礼。

整座太庙占地很大，可分为三个部分，第一个就是最前方的大广场，顺着七层台阶而上便是祭坛，再顺着七层台阶而上，便是放置先祖灵牌的享殿。

享殿里除了放置着先祖和其嫡夫人的神主牌位之外，在其两侧还放置着两架编钟。

享殿外面的广场之上，有一棵枝繁叶茂的甘棠树，目测得需要几个人才能将其环抱起来，树底下摆放着一个案牍和一个蒲团。

作为一个庄严肃穆的场所，在周礼中也明确地规定了摆放的物品与其规格，很显然，在广场上并不能随意种植树木和摆放其他物品。

但是燕国并没有按照周礼中所规定的来执行，为了纪念始祖召公的功绩，燕国特意为此破例。

昔日先祖召公与周公共同辅佐年幼的成王，故而分陕而治，周公治理陕州以东之地，召公治理陕州以西之地。

召公心中非常体恤百姓，为了方便百姓，时常在一棵甘棠树下处理政务，帮助百姓处理事情，此举一行便是几十年。

后来召公逝世后，百姓非常怀念他，故而还作了一首名为《甘棠》的诗来纪念他的功绩。

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

燕国的先君知道了召公的事迹后，为了纪念召公，也让后人继承召公的意志，故而种下了这一棵甘棠树。

辰时，广场之中便聚集了许多人，纷纷等待着典礼的开始，祭坛上放置着三口大鼎和一些需要用到的牺牲和谷稷。