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第八十六章 治世之道 尽此矣（第1页）

听到姬瑞的问题，老者露出了一个笑容，并点了点头：“世间万物，孰对孰错，此皆取决于主观意识也，故而切勿刻意追求做任何事或不做任何事。”

“君子心胸应当如天地般宽广，江河般深邃，容纳此天地万物也。”

“倘若只做主观意识判断为正确的事情，此不为接阳弃阴，纳天拒地乎？”

“万物伊始，变化无穷也，此时臆断为正确之事，日后又怎能不会变化为错误呢？”

“既然如此，又何苦纠结该做什么，不该做什么呢？”

然后，只见老者缓缓起身，将双手背于身后，朝门口走去，那原本就为数不多且略显凌乱的发须，此刻正随着微风肆意飘动着。

“世间万物，从时间去看，则会永恒变化，从空间去看，则无穷尽也！

既如此，又怎能用主观意识臆断标准呢？”

“粤若稽古，夏始不过一部落耳，然禹治水有功，深得舜帝赏识并禅让，从而建立夏朝，如此又如何臆断夏乃大乃小？”

话锋一转，老者又道：“殷商于汤武之时，国力强盛，天下无人与之匹敌，商纣之后，便如过眼云烟般，因此又怎能言之殷商乃强乃弱？”

最后，老者转身看着姬瑞，若有所思地说道：“人比至于万物，如蚍蜉般渺小，亦如此，人体内有五脏六腑，心、脾、胃、肝、肠等，各自构成一个小世界。”

“于这些脏器内细小之物而言，何尝不把人体视为广袤的天地，故而又怎能言人为小呢？”

“波涛汹涌的江河可称巨大无比，与广袤无垠的海洋比，不如同毫末之在于马体乎？”

“海洋虽辽阔浩瀚，可相较于天地而言，不也仅为地上一枯叶吗？”

“天地看似无边无际，倘若将其置于天地之外那未知世界里，恐怕亦不过是一粒微乎其微的尘埃罢了。”

“如此一来，谁又还敢轻易断言江河、大海和天地就是真正意义上的“大”

呢？”

“见微知著，由小见大，进而知晓万物变化之规律，及天下之走势。”

“万物皆有对立，如所谓大小，高低，贵贱，取舍等～！”

“然其绝非一成不变，始终如一，泰山为山岳之首，可比之于畏垒山，便沦为山坡，此不为高低之佐证乎？”

“殷商伊尹，出身卑贱，摇身一变为相邦，此身份之转变，不为贵贱之佐证乎？”

“伯夷辞国以得天下之美名，不正为取舍之佐证乎？”