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孝成皇帝中（第6页）

昆弥和部下听后号啕大哭，随后撤兵而去。

段会宗回到京师，汇报了前后情况。

天子赐段会宗爵位关内侯、赐黄金一百斤。

段会宗又上奏，因为难栖能杀末振将，拜难栖为坚守都尉。

又问责大禄、大监，因为雌栗靡被杀，夺去金印、紫绶，换给他们系黑色绶带的铜印。

末振将的弟弟卑爰疐当初本来就参与了谋杀大昆弥，如今他将众八万，向北依附康居，想要向康居借兵，兼并大小两昆弥。

汉朝又再派遣段会宗与都护孙建并立防备。

自从乌孙分裂为两个昆弥，汉朝忧劳不已，没有一年是消停的。

当时康居又派遣王子来入朝侍奉，呈上贡品。

都护郭舜上书说：“当初匈奴强盛时，并不是因为有乌孙、康居两国的支持；后来匈奴向汉朝称臣，也不是因为失去了乌孙、康居。

汉朝虽然接受他们送来儿子做人质，但他们三国之间，交通往来如故，也相互窥视，一有机会，就发动攻击。

合作则不能相互亲信，分离又谁也征服不了谁。

从汉朝来说呢，和乌孙结亲，没有任何收益，反而为我们生事。

不过，既然我们已经与乌孙结亲，而且匈奴也已经向我们称臣，从道义上，我们不能弃绝他们。

而康居国骄傲狡黠，至今不肯向汉使下拜。

都护官吏到康居国，座位被安排在乌孙等国使者之下。

吃饭的时候，康居王及贵人们先吃完了，才给都护官吏吃，这是故意轻视汉朝，以向他国夸耀。

由此看来，他怎么会派儿子入朝为质呢（元帝时，乌孙遣子入侍，陈汤就上书说那王子是假的）？他是想要和我们做生意，说一些好话来欺骗我们罢了。

匈奴作为百蛮之中的大国，如今事奉汉朝，礼仪完备，而听说康居王见了汉使居然不下拜，单于也后悔自己把自己搞卑微了。

所以，应该遣返康居送来的王子，和他们断绝通使，以示汉家不通无礼之国!”

汉朝廷认为，康居是第一次来使，很看重这“柔远人”

的声名，所以照常接待，并不断绝。

【华杉讲透】

这里的“柔远人”

，是中国历朝历代的价值观，出自《中庸》：

凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。

修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。

这是治国的“九经”

，就是九大纲领。

一、首先是修身，天下之本在于自身，所以修身也是九经之本。

修身则道立，自己做天下人的表率，立下一个示范的标准。

二、尊贤则不惑，靠良师益友的熏陶教导。

三、亲亲则诸父昆弟不怨，亲爱父母兄弟，家里就没有怨气。

四、敬大臣则不眩，礼敬大臣，奸臣太监之类就不敢讲大臣坏话，君王就不会迷惑。

五、体群臣则士之报礼重，体恤小臣，则大家感激振奋，都能竭心尽力。

六、子庶民则百姓劝，爱民如子，爱惜民力，则百姓更加自己勉励自己，为国效力。