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第十六章决战泗川
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岛津义弘,天文四年(公元1535年)七月出生于日本的萨摩国(今鹿儿岛县),岛津贵久次子,自幼由其祖父,被誉为萨摩岛津中兴之祖的岛津日新斋抚育长大,他的祖父对其评价是:三州(萨摩、大隅、日向三国)最为勇猛善战之人。
萨摩这个地方,自古就比较特殊,那里民风彪悍,虽不怎么产粮食,但却盛产一种叫隼人的族群,这个民族说斯文点叫尚武,说直白点就是打仗不要命,被西洋人誉为“东洋斯巴达”
。
再说在岛津义弘年轻时代的萨摩,虽然名义是归岛津家统治,但是底下的一些豪族却经常叛乱,并且联合附近的一些大名如日向(今宫崎县)的伊东家、大隅(今鹿儿岛县东部)的肝付家一起策动针对岛津家的叛乱。
所以自二十岁起,义弘就跟随着他的父兄一起踏上了战场。
话说这家伙打仗的特点是,他什么仗都敢打,对手是谁他都无所谓,只要站在他对面就照着往死里打;而且也不管敌我双方人数差距,只要手头上有几个人,就敢带着往敌阵里冲。
永禄十二年(公元1569年),相良家猛将赤池长任率五千四百人进犯萨摩,当时负责防守的岛津义弘二话没说,带了三百人就杀了过去,两军在堂之崎的地方展开了野战,在激战了数小时后,虽说义弘因人数实在太少而败退,但敌将长任本人也被打伤,更倒霉的是,第二年他就因伤势恶化而离开了人间。
元龟三年(公元1572年),伊东家和相良家组成了三千多人的联合军,向义弘的居城加久藤城袭来,这一次义弘又只带了三百人便出战了,并且以对手十分之一不到的兵力在木崎原(今宫崎县内)向敌军发动了四面攻击,并且取得了歼敌八百人的大胜,在这场战役中,伊东家当家大名伊东佑安以及他儿子伊东佑次先后战死。
从此,被誉为南九州豪强的伊东家一蹶不振,最终走向了灭亡。
在这么一位猛人的带领下,萨摩人一发不可收拾,越打越猛,先后吞并了日向的伊东、大隅的肝付,并且接连将当时九州最豪强的两家大名——龙造寺家和大友家打得连头都抬不起来。
可以说,在当时除了几百对几万这种必输的战役,义弘基本上就没有被任何人给打败过,实在是有些打遍九州无敌手的倾向。
然而,在还差一口气就能吞并全九州的时候,丰臣秀吉出现了。
天正十五年(公元1587年),目标一统日本的秀吉率大军征讨九州,在将近二十万人马的大举进犯下,即便是“东洋斯巴达”
的萨摩人也不得不为了存活而屈膝。
投降后的岛津家,并没有完完全全地从心里臣服这个新政权,天正二十年(公元1592年),义弘的弟弟岛津岁久手下家臣梅北国兼发动叛乱,虽然不久之后就被镇压,但作为连带,岁久本人也被迫切腹。
也因为此,才导致了岛津义弘迟迟没有跟随大部队一起赶赴朝鲜。
作为“文禄第一迟到部队”
的岛津家,到达朝鲜之后,除了跟福岛正则一起联手打退过一次李舜臣的进攻外,基本上就再也没什么大的动静了,一直平平安安地固守泗川,日子过得非常舒坦。
岛津义弘甚至还养了七只猫作为自己的宠物,以此来打发无聊的时光。
顺便一说,为了纪念这七只在朝鲜陪伴自己度过多年的宠物,战后岛津义弘在萨摩建立了一座猫神社,这也是日本现存的唯一的猫大神神社。
当得知秀吉去世以及援军无望的消息后,义弘下令开会,以听取大家的意见。
会上,他的侄子岛津丰久首先提出了自己的看法。
他的意见比较简单,概括起来一句话:趁现在赶紧走人。
理由也很明确,秀吉一死,联军必然蜂拥而来,自己这边又没有后援,单凭七千人根本不足以抵挡对方的五六万大军,要想保存岛津家实力的话,唯独趁着其他日军部队还没反应过来的当儿,率先逃跑。
这个办法虽然无耻了一点,但在当时看来,似乎是唯一可行的办法,所以丰久说完之后,倒也一时间没有什么反对意见。
义弘本人先微微点了点头,然后开了口:“这样是不行的。”
丰久立刻反问伯父为何不行。
“使者接到了消息便立刻赶来了,算是快的吧?可是也最多比别家的使者要快个两三天。
换句话说,不出两三天,太阁去世的消息便会让所有出征将士知道,若是人人都和你这样,一得到消息便争先恐后地赶回家,那就要大乱了。
要是这里的住民再趁机蜂拥而起趁火打劫一下,便立刻会让军队陷入一片混乱中吧?这样的情况一旦让敌人看到攻了过来,只怕全军都要化作齑粉,一个人也别想安全回家了……”
权衡完利弊之后,义弘接着开始说起了逃跑的坏处:“若是先行逃走,那么萨摩四百年的武名便会威名扫地,卑怯者的帽子将会扣在我们头上千秋万载,变成这样的话就算保住了家业性命又能如何呢?若是为了大局,即便舍弃了我们这六七千人的性命,萨摩的威名却将会流芳百世,传颂于天下,这便是战国的武士,不是吗?”
最后,义弘又开始简单分析起了战况然后给予大家信心:“尽管对方是我们的数倍,但只要我们在作战的时候远远地观望敌人的布阵是否有空隙,然后如同风一般向着空隙猛攻……这场战役不见得会是一场一面倒的战斗,看着吧,我也有我的办法。”
要说领导不愧是领导,一席话说完,再也没人提有异议,大家纷纷表示,愿意留下来跟董一元大军决一死战。
统一了思想之后,义弘开始部署作战计划。
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