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课,与作为法律形式的“科”
是相通的,但科更多作为名词使用,而课是动词,是对科的实施。
东汉末年有一部词典,叫《释名》。
《释名》有云:“科,课也,课其不如法者罪责之也。”
也就是说,把法律当成一个标准,检查是否存在不符合法律的现象。
但凡不符合,就要受惩罚。
这就叫课。
《晋书》记载:曹操早年的第一个官职,是司马防给的。
官渡之战结束,曹操当了三公,投桃报李,邀请司马防的两个儿子出山相助。
老大司马朗应征出仕。
老二司马懿就比较滑头,他学习汉朝末年那些名士的派头,不肯出来。
来人询问原因,他说:“我病了,瘫痪了,下不了床。”
《晋书》说这是司马懿看出曹操有篡夺之心,不想与之同流合污。
这是说不通的,是沿袭了晋朝人美化司马懿的说法。
实际上,这就是青年司马懿沾染了汉末名士的习气,想显示自己品格高洁。
他的言外之意是:你如果想让我出山,那请你拿出更高的官职来吸引我,说不定我的病就好了,就能起床了。
曹操才不吃这一套。
你说你生病是吧?好,我就派人来检查你是真病还是假病。
你要是假病,那你就是欺瞒官府,就违反了法律,我就要“课其不如法者罪责之”
了。
瘫痪,怎么检查呢?曹操专门派了个人盯着司马懿。
你不是说你瘫痪吗,瘫了你就不能起床啊,那你就给我每天躺在**。
如果你起床,那你就是撒谎。
结果司马懿也不是等闲之辈,很卖力地在**硬生生地躺了七年,差点就真瘫痪了。
最后曹操要打赤壁之战,懒得等了,派人来告诉司马懿:你肯定是在装病,我知道。
大家都是聪明人,就别演戏了,快出来做官吧。
你要是再不出山,我就杀了你(若复盘桓,便收之)。
司马懿没办法,一个鲤鱼打挺就起床了,出山做官。
再比如“竹林七贤”
之一的阮籍,他的父亲阮瑀是汉末“建安七子”
之一,与孔融齐名。
曹操请他做官,他不肯。
逼得紧了,阮瑀干脆逃进山里。
曹操也是心狠手辣,竟然放火烧山。
阮瑀被烟熏火燎,没有办法,只好出山。
在曹操的严刑峻法面前,没有哪一个名士敢拿自己的性命开玩笑。
汉朝末年那种虚伪浮华的风气一扫而空,行政效率大大提升。
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