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四反者道之动（第1页）

四、反者道之动

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“反者道之动”

，这句话是《老子》中的经典名句，在各种场合被普遍引用，这说明人们特别认同这句话所包含的智慧。

从字面意思上来说，这句话有两种理解方式，分歧在于是把“反”

解释成“返回”

，还是解释成“相反”

。

若取“返回”

之意，那么就意味着“道”

的运动是以返回自身为目标的；若取“相反”

之意，则意味着“道”

的运动就是往相反的方向发展的。

其实两种说法都是成立的，关键是我们想从中获得什么样的智慧指引。

对于这句话，很多人都会有不同的理解方式，就如同《老子》的其他话语一样。

我觉得这恰恰是《老子》的趣味所在，因为我们每个人都可以从中获得属于自己的智慧感受，这本身就是一件极为重要的事情。

冯友兰先生在《中国哲学简史》中对此有一段分析，我个人非常赞同。

万物变化所遵循的规律中最根本的是“物极必反”

。

这不是老子的原话，而是中国的成语，它的思想无疑是来自老子。

老子的原话是“反者道之动”

（第四十章），和“逝曰远，远曰反”

（第二十五章）。

意思是说，任何事物的某些性质如果向极端发展，一定会转变成它们的反面。

[1]

冯先生用“物极必反”

来说明这里的“反者道之动”

，强调的是不能走极端，这确实也是中国哲学的一种智慧。

我一直说，如果要找一个词来概括中国式智慧，那个词一定就是“找平衡”

，这是中国式智慧中最为突出的一种。

平衡就意味着不极端，而不平衡就意味着种种麻烦的出现。

所以无论是儒家所说的“中庸”

，还是这里所说的“反者道之动”

，实际上都是对于平衡状态的一种强调。

平衡并不是一个静止的状态，而是在动态中保持的，这就是儒家强调的“时中”

（时时处于“中”

的状态）。