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二、特立独行的王充
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王充虽然在思想史上的意义并不那么突出,但是既然在近代有被重新诠释的可能性,就表明他身上还是有非常独特的东西。
王充独特的才华以及性格特征,在前文所引的《四库全书总目提要》以及乾隆的《御制读王充论衡》中,都有非常直接的说明。
这说明,王充大体上是一个特立独行的人。
王充(27—约97),字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。
据《论衡·自纪篇》的记载,其祖籍本属魏郡元城(今河北大名),先祖因从军有功而封会稽阳亭,但仅一年即失爵,遂定居于此,世代以农桑为业。
王充的先祖具有勇武的性格,仗义任侠,曾经“横道伤杀,怨仇众多”
(《论衡·自纪篇》)。
因为怕人寻仇报复,其祖父时即迁居钱塘县,以做买卖为生。
王充的父亲王诵,继承其祖任侠之风,时以勇力欺人,遂结怨豪家,故又迁居上虞。
王充在《自纪篇》中对父亲、祖父的记叙方式颇为独特。
这一点也使得王充在传统社会受到颇多的批判,毕竟孝道伦理才是广为接受的社会观念。
王充自幼聪颖,六岁开始读书时,即有“恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥”
之性情,与其先祖迥异,且“有巨人之志”
;“八岁出于书馆”
“辞师,受《论语》《尚书》,日讽千字,经明德就”
(《论衡·自纪篇》)。
《后汉书》关于他的记载如下。
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。
充少孤,乡里称孝。
后到京师,受业太学,师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。
后归乡里,屏居教授。
仕郡为功曹,以数谏争不合去。
充好论说,始若诡异,终有理实。
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