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一、什么是理学
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理学肇端于中晚唐,成型于宋代,是宋元明清时期的儒家哲学形态,也是儒家哲学最为精致的思辨形式。
当然,这是广义的理学含义,狭义的理学指的是程朱理学。
说到理学这个概念的时候,还有几个相关联的词我们需要注意,如“新儒学”
“道学”
“性理学”
“宋学”
。
新儒学是一个比较宽泛的概念,只要是先秦以后的儒学都可以称为新儒学,所以我们也可以说新儒学是一个动态的概念,是不同时代的儒家用儒学来解决当时问题的一种策略,比如汉代董仲舒的新儒学、宋明新儒学以及现代新儒学等。
这也表明儒家思想的发展是一个动态的、不断生成的过程,这个过程也正是儒家思想具有强大生命力的表现。
另外,在海外学者的用语中,New-ism泛指新儒家,而Neo-ism则特指宋明新儒家。
道学,这个名称在北宋就出现了,源于韩愈在《原道》中对于儒家道统的构建。
在韩愈看来,儒家思想有一个流传的系统,从尧、舜、禹、汤、文、武、周公再到孔子,孔子传给孟子,孟子之后道统无传。
北宋时,道学是一个相对宽泛的概念,它指的是对儒家三代之道的认可和推崇,是在儒学复兴过程中的一种基本的价值立场。
而南宋时,道学的概念不断狭窄化,后来专指从二程到朱子的思想系统。
这种状态的出现,跟“道统”
这个词的排他性有关系的,即道统中的人物与非道统中的人物,是不可同日而语的,这是一个理论系统的建构和强化的结果。
不过在“庆元党禁”
(1195—1202)之后,因为朱子及其学派被指为伪学,遭到政治的压制,许多人被放逐,所以“道学”
之名不便多用,一般乃改称为“理学”
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