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狂欢的解剖（第1页）

狂欢的解剖

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从前欧洲中世纪“黑暗时代”

，十三世纪那时候，有些青年人——大都是那时候几个新兴商业都市新设的大学校的学生，是很会寻快乐的。

流传到现在，有一本《放浪者的歌》，算得是“黑暗时代”

这班狂欢者的写真。

《放浪者的歌》里收有一篇题为《于是我们快乐了》的长歌，开头几句是这样的：

且生活着罢，快活地生活着，

当我们还是年青的时候；

一旦青春成了过去，

而且潦倒的暮年也走到尽头，

那我们就要长眠在黄土荒丘！

朋友，也许你要问：这班生在“黑暗时代”

的年轻人有什么可以快乐的？他们寻快乐的对象又是什么呢？这个，哦，说来也好像很不高明，他们那时原没有什么可以快乐的，不过他们觉得犯不着不快乐，于是他们就快乐了，他们的快乐的对象就是美的肉体（现世的象征）——比之“红玫瑰是太红而白玫瑰又太白”

的面孔，“闪闪地笑着……亮着像黑夜的明星似的眼睛”

“迷人的酥胸”

“胜过珊瑚梗的朱唇”

。

一句话，他们什么也不顾，狂热地要求享有现实世界的美丽。

然而他们不是颓废。

他们跟他们以前的罗马人的纵乐，所谓罗马人的颓废，本质上是不同的；他们跟他们以后的十九世纪末年的要求强烈刺激，所谓世纪末的颓废，出发点也是完全不同的。

他们的要求享乐现世，是当时束缚麻醉人心的基督教“出世”

思想的反动，他们唾弃了什么未来的天堂——渺茫无稽的身后的“幸福”

，他们只要求生活得舒服些，像一个人应该有的舒服生活下去。

他们很知道，当他们的眼光只望着“未来的天堂”

的时候，那几千个封建诸侯把这世界弄得简直不像人住的。

如果有什么“地狱”

的话，这“现世”

就是！

他们不稀罕死后的“天堂”