语言拼图第15页_进步的回退小说免费阅读

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语言拼图（第15页）

韩少功：同与异是互相依存的。

没有异，哪来同？还需要什么趋同？没有同，何以识异和辨异？怎么可能趋异？比方说没有共同的尺度，怎么能知道你长我短？没有共同的视觉，怎么知道你黑我白？因为一种不恰当的理解和宣传，因为文化单元主义和霸权主义的意识形态，近些年有些人把文化的趋同化抬到了不合理的高度，开口就是“走向世界”

、“世界文学”

、“全球一体化”

、“与国际接轨”

，差不多成了一些心急火燎的“接轨分子”

。

很多中国作家不是走出去了吗？不是走出去已经十多年了吗？他们在_外把英语学好了，说溜了，但那大多只是具英语，所以反而有了表达闲难，有点不中不西的感觉，有点没根没基的感觉，就像一些用普通话写作的方言区作家，告别了方言，学会了简化版普通话，觉得这种话与自己的生活感受还是隔了一层，自己的语言资源在渐渐枯竭。

北岛就一直想多冋到中国走走，找回对汉语的感觉，加强自己与汉语的联系。

当然也有些作家做出另外的选择，比如昆德拉。

他索性用法语来写作了。

韩少功：昆德拉法语写作还不灵的时候，就说过他的每一部作品就是为翻译准备的，因此必须放弃捷克语中一些意义含混的词，虽然是很有意味的词。

可见昆德拉一开始就决心投人大语种，决心让自己国际化。

这没有什么不好。

他为全人类写作的伟大抱负无可厚非，何况捷语是一个较小语种，这样小的出版市场可能不够养活他（，但我不知道他的法语能精通到什么程度，能不能与那些法同本土作家一决高低，我也不知道他放弃捷语中很多文化遗产以后，是否觉得冇点可惜，是否觉得这不光是他的损失，也是全人类的损失？，作家可以选择任何一种语言来写作，选择任何一种语言也都可能写出伟大作品，因为语言毕竟只是文学的一个因素，不是全部因素。

我们既可以寄望于北岛，也可以寄望于昆德拉以及所有在世界语言版图上流浪的作家。

但我们不必相信什么世界语，正如我们不必相信什么文化的全球一体化。

王尧：如果这个世界只有趋同化的话，如果这个世界失去了语言及其文化的多样性的话，整个文明的前途便岌岌可危。

韩少功：单一和同质是毁灭的状态，不是生命的状态。

我们可以想一想，地球若像月亮一样，遍地荒漠，那就单一了，同质了，植物和动物无从区分，土地和河流也彼此无异。

那样一片混沌和冷寂之地，还可能是文明的世界吗？

王尧：其实你对英文并没有成见，曾经到大学里去专门进修英文。

你现在还经常读英文著作吗？

韩少功：经常读一点。

我在海南省作协主事的时候，给编辑们订了好几种外文杂志。

我还抓过一次英文考试，机关里五十岁以下的员工都要参考。

试卷归我出。