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你好,加藤
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一
加藤四岁的时候就到了北京,进了一所幼儿园,是班上唯一的日本孩子。
他与同学们一同学习毛主席语录,一同唱《大海航行靠舵手》,一同看电影《地道战》《地雷战》《小兵张嘎》。
孩子们玩战斗游戏的时候,他的日本人身份似乎使他最适合扮装日本鬼子,但他决不接受这种可耻的角色,吵闹着一定要当地下武工队员,当八路军政委。
有的人可能觉得这很有趣:八路军里怎么冒出一个日本政委?母亲遇到了幼儿园的阿姨,说你看这孩子就是要强,老师,拜托了,你就给同学们做做工作,让他当上政委吧。
其实,日本母亲用不着拜托。
小伙伴们都喜欢加藤,一再把战斗的指挥权优先交给政委加藤。
加藤的父母是在中日建交前来到中国的。
当时居住北京的外国人很少,也鲜有专门招收外国小孩的幼儿园。
但加藤的父母很乐意让孩子与中国娃娃打成一片,加藤一口纯正的京片子普通话就是在这时学会的。
有一次,一位瑞典朋友来加藤家做客,顺便给加藤带来一点礼物,包括一面小小的日本国旗。
没料到八路军小政委在家里也坚守抗日阵地,一见太阳旗便怒从心头起,将小旗摔在地上,跳上去跺了两脚。
瑞典朋友大惊失色,不知道一个日本孩子怎么可以这样。
直到加藤的父母解释了孩子在幼儿园看过的电影,客人才惊魂稍定,理解了一个孩子反常的激愤,理解了一面日本国旗在当时纯正北京腔里的含义。
要知道,这个国家的国歌就是抗日动员,是一首战争年代里燃烧着悲愤和仇恨的出征之歌。
二
现在,加藤在东京大学读博士学位,开着德国汽车出没于东京的车水马龙之中。
他不会再那样粗暴地对待日本国旗了,不会再那样简单地理解日本了。
但他仍然在继续学习中文,研究中国穆斯林的历史,希望成为中国人民的朋友。
这种愿望也许是他父母的心理遗传,甚至是他外祖父、外祖母人生经历的延伸。
外祖父很早就踏上了中国的土地,像他的几位青年朋友一样,离开那个显得较为狭小的九州岛,来到新大陆传播知识和技术,希望在这里寻找和建设自己的理想。
他们没有想到的是,此时的日本政府高层也移目西望,看上了中国东北乃至华北丰饶的矿产、森林、大豆以及黑土地。
为了争强于世界民族之林,也为了抗拒西洋大国的挤压,大和民族的生存空间必须扩展—这成为那个时代启蒙逻辑的自然结论,不会让任何新派人士惊诧。
民主几乎与殖民两位一体。
“大东亚主义”
等说辞就是这个时候涌现于日本报端的。
日本民主运动主将和早稻田大学的创始者大隈重信,同时成为当时挟“二十一条”
以强取中国山东的著名辩家。
人们在诸多说辞下即便伏有不同的情感倾向和利益指向,却基本上共享着一种踌躇满志的向外远眺和帝国理想。
理想主义青年自发的援外扶贫,最终被纳入官方的体制化安排,纳入日本军部对伪满洲国的政治策划。
加藤的母亲后来说,加藤的外祖父当时“受蒙蔽了”
,同意出任伪满洲国的公职,成了一名副县长,位居中国人出任的傀儡县长之下,却是实际上的县长。
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