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文化:迭代与地缘两个尺度
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这是一个不讨好的题目,很不好谈。
大家都知道,文化是个筐,什么都能装,所以大至思潮和制度,小至吃喝拉撒睡,什么都是“文化”
。
那么,我们首先要约定一下,是在哪个层次意义上来谈文化。
在我看来,最粗糙的分法,文化也可分成大、中、小三个概念:
大文化,指的是人类包括物质生产在内的一切的活动,比方说仰韶文化、龙山文化、河姆渡文化等,就是在这个意义上来说的,因此种稻子、种麦子、打个洞、挖个坑,那都是文化。
往下走,有一个中文化,大概是指人们常说的“上层建筑”
,或者常说的“软实力”
,体现于制度、政策、宗教、教育、新闻、文艺等。
所谓“儒家文化”
就是这样的概念,其中“礼”
为制度方面,“乐”
大约是文艺方面。
再往下走,还有小文化,只涉及眼下我们文化部、文化局的工作范围,是精神领域事务的一部分。
比如宗教、教育、新闻出版等,文化部都是不管的。
前几年旅游与文化联姻,合并出一个文旅部,有人戏称为“诗和远方”
部。
如果对上述大、中、小不做区别,不加约定,我们的讨论就肯定是一锅粥,打乱仗,自己找死。
所以,首先申明一下:我们今天谈的是大文化,涉及人类的一切活动,涉及所有人,不仅仅是文化部管的那摊子事。
迭代的尺度
有两个关键词,一个叫“迭代”
,一个叫“地缘”
。
先讲讲迭代。
所谓迭代,是指文化沿着一个时间轴,随着经济和技术的发展而不断演进,可被人们视为一种进步。
从石器时代到铁器时代,从农牧时代到工业时代,就是这样一种迭代的关系,常常形成代序差异。
以前很多人一谈到文化就容易岔,容易爆,吵得一塌糊涂,我说你崇洋媚外,你说我顽固守旧,大帽子飞来飞去。
其实这里隐藏着一种尺度的紊乱,表面上是谈中西,实际上是谈古今,是比较代序差异。
因为很多人说的“洋”
,并不是指中世纪的西方,不是指古罗马的西方,而是指18世纪以后工业化的西方,专掐西方最强盛的一个特定阶段。
说我们的油灯不好,欧洲的电灯好。
说我们的牛车不行,欧洲的汽车很棒。
那么,不崇洋不媚外也不行了,是不是?但这是拿工业文明与农业文明比,把不同的发展阶段拧在一起,差不多就是关公战秦琼。
当年钱穆建议,说真正的中西文化比较,要等到双方经济发展水平接近了再说,就是这个意思。
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