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三（第5页）

决斗双方都希望对方先动手，高晋更是以柔克刚：“你叉我吧，我不会动手的。”

这时，“我便哭了，眼泪一下子夺眶而出。”

（第361页）然后是大家感动得哭成一堆。

“我从这种亲热的、使人透不过气来的集体拥抱中抬头朝外吐了口痰，又埋头回去抽泣。

当时我想：一定要和高晋和在这儿哭的所有人永远做哥们儿！”

（第362页）显然，这时是道德战胜了邪恶，集体主义感情压倒了私心杂念，文明克服了野蛮。

谁能说这些人是一群小痞子呢？

甚至连于北蓓这位与任何人都可以上床的堕落少女，在“我”

打算对她做关键性的深入时也会对“我”

正色道：“这可不行，你才多大就想干这个”

，并教育“我”

说：“我要是让你呢，你一时痛快，可将来就会恨我一辈子，就该说当初是我腐蚀了你。

你还小，还不懂得感情。

你将来要结婚，要对得起你将来的妻子——你就摸摸我吧。”

“我”

感到“那真是我上过的最生动的一堂思想政治工作课”

（第365—366页）。

王朔这段话使人想起张贤亮《绿化树》中马缨花对章永璘的训诫，即劝他为自己的前途着想克制情欲。

情欲在爱情中为了哥们姐们的义气被压抑，正如野心在政治中为了社稷的安定被压抑一样，都是“从大局和长远利益出发”

。

不同的是，章永璘在马缨花纯情的劝导下“红袖添香夜读书”

，最后功成名就；王朔的“我”

却把这种道德纯情压抑情欲所积蓄起来的怨恨立刻发泄在无辜的米兰身上，开始“用看待畜生的眼光看待女人”

，但仍然是用道德的名义：“我对人类所有的美好感情充满了蔑视和憎恨，我特别对肉感、美丽的米兰起了勃勃杀机。

在我看来她的妖娆充满了邪恶。

她是一个可怕的**，一朵盛开的罪恶之花；她的存在就是对道德、秩序的挑衅，是对所有情操高尚的正派公民的一个威胁！”

（第366页）接着，“我”

便扛着这面正大光明、堂而皇之的捍卫道德的旗帜强奸了米兰，还对她说：“你活该！”

这一刻，“我”

的灵魂是那么丑陋，那么痞恶，比《巴黎圣母院》中那位道貌岸然的富娄洛神甫有过之而无不及；但同时也更加深刻了，它表明了这个纯情道德体系的真正本质就是扼杀人类一切美好感情，就是痞。

这种文明无非是一种高级的野蛮。