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第八章 法国是一个最能将民众同化的国家（第1页）

第八章法国是一个最能将民众同化的国家

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旧制度时期的法国出现了两种迥然不同的景象。

所有生活在旧制度下的人，尤其是唯一的社会焦点——那些中上层人士，他们表面看来几乎一模一样。

但这些一模一样的人却被数不清的小障碍分成了多个部分，在各部分内部好像又形成了一个特别的社会阶层，这个阶层对公众生活置之不理，只看重自己的利益。

这种近乎没有尽头的切分使我意识到，大革命必能在刹那之间将法国彻底摧毁，原因就是，相较于其他任何一个地区的民众，法国民众在面对困难时更缺乏相互扶持、共同进退的精神。

所有被大革命摧毁的小障碍，此刻都已在我脑海中浮现；随即，一个冷漠的社会出现在我眼前，相较于过去曾在世界上出现过的那些社会，它显得更加密集、同化。

先前我就说过，这么长时间以来，差不多国内所有省份的特色都已被消磨殆尽，正因为这样，法国民众日渐趋同。

尽管各种类型的差异依旧存在，但全国统一的趋势已经相当明显。

全国统一的表现之一，就是立法统一。

18世纪，国王的诏令和御前会议通过的决定与日俱增，在它们的作用下，国内不光实施了统一的规章制度，连实施的方式都是统一的。

无论是统治者还是被统治者，都持有统一的观点：在所有地区、针对所有人的法律都应该是一模一样的。

大革命爆发前30年，改革计划层出不穷，每份计划中都有对这一思想的表现。

在两百年前，就算我们能说这种话，有关这一思想的资料也还是非常稀缺的。

在各个省份逐渐趋同的同时，各个省份内部的不同阶层，最低限度，一切不属于平民阶层的人，饶是地位有异，其差异也在不断减少。

这一点的最佳证明就是1789年由社会各阶层上呈的一封请愿书。

从中我们能发现，那些起草请愿书的人彼此之间存在巨大的利益分歧，但除此之外，他们简直完全一致。

而在早期的三级会议中，你会发现一番迥然不同的景象：那时候，资本家和贵族拥有的共同利益和共同事务比现在还要多；他们彼此仇视，但仇视的程度却比现在小；不过，他们就像隶属于两个种族一样。

这两类人各自享有的特色权利因时间关系得到了强化。

在其他方面，时间同样发挥了神奇的作用，使他们逐渐趋同。

法国的贵族在近几个世纪变得越来越贫穷。

1755年，一名贵族写下了这样哀伤的文字：“财富都被第三等级占据了，而享有特权的贵族却在不断破产，不断消失。”

不管是为贵族财产提供保护的法律条文，还是贵族在社会上的经济地位，自始至终都没有发生任何改变。

但贵族在失去特权之后，便沦落为穷人，他们失去了多少特权，就有多少人沦为穷人。

有人说，跟人体一样，社会制度中既存有各类器官，负责履行不同的智能，以维持生命，又存有某种无形的源动力，即生命的根源所在。

当生命这团火熄灭时，万事万物都将马上衰亡，虽然那些器官仍一如既往地运转着，但也已经无济于事。

此外，法国贵族还拥有各种各样的继承权。

伯克还留意到，在自己生活的年代，法国的这种权利，像长子继承权、永久地租、各类用益权等比英国更多，强制执行的力度也比英国更强；过去战争爆发时，贵族需要为之付出大笔资金，后来这笔支出被免除了，与此同时，他们又保留并加强了自身的免税权，意思就是他们虽没能留住职位，却留住了补贴。

除此之外，他们还得到了很多金钱方面的收益，这是他们的先人从没得到过的；但在治理习俗和精神世界均告沦陷之后，他们渐渐丧失了原有的经济优势地位。

贵族越来越穷，也在一定程度上促成了前面提及的那种对土地的大范围分割。

贵族把土地切割成一块块，然后出售给农民，他们自己只葆有维持体面的领主定期租金。

法国很多省份都只剩了一些小贵族，他们生活贫困，仅靠领主权和地租维持生计，手上的土地早已所剩无几。

举个例子，蒂戈尔口中的利穆赞就是这样的。