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离娄 上（第1页）

离娄上

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孟子曰：“离娄之明、公输子之巧①，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪②，不以六律，不能正五音③；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽④，不可法于后世者，不行先王之道也。

故曰：徒善不足以为政⑤，徒法不能以自行。

《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章⑥。

’遵先王之法而过者，未之有也。

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

故曰：为高必因丘陵⑦，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也⑧，下无法守也，朝不信道⑨，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

故曰：城郭不完⑩，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。

’泄泄犹沓沓也。

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。

故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”

【注释】

①离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外见秋毫之末；公输子：即公输班，后世称“鲁班”

，鲁国人，著名木匠。

②师旷：春秋时晋国乐师，著名音乐家。

③六律：中国古代将音律分为阴、阳两大部，阴称吕，阳称律，各有六音，六律指阳律的六音，分别为太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、黄钟；五音：中国古代五音阶，即宫、商、角、徴、羽。

④仁闻（wèn）：仁爱的名声。

闻，名誉。

⑤徒：只有。

⑥不愆不忘，率由旧章：引自《诗经·大雅·假乐》。

愆（qiān），过失；率由，遵循。

⑦因：凭借。

⑧揆（kuí）：度量。

⑨朝：此处指朝廷。

⑩完：坚固。

辟：开辟，开垦。

无日：很快，马上。

天之方蹶，无然泄泄（yì）：引自《诗经·大雅·板》。

蹶，动；泄泄，多言，话多的样子。

沓沓（tà）：话多的样子。

陈善闭邪：宣扬善义排斥邪说。