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野草之歌（第1页）

野草之歌

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野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。

当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。

《〈野草〉题辞》

最丰富最复杂最难理解的散文诗《野草》，诞生在西三条胡同里那间看得见“一株是枣树，还有一株也是枣树”

的最简陋的“老虎尾巴”

里。

鲁迅自称他的《野草》是创作《彷徨》时期的“小感触”

。

然而因为这“小感触”

是从一位伟大的诗人、哲人、思想家、精神界之战士的心灵深处自由自在地流淌出来的，所以这“小感触”

便成为鲁迅自己也成为中国新文学史上最瑰奇、最丰富、最深邃、最具魅力的艺术创造，成为凝聚着鲁迅独特人生体验的关于生命哲学的伟大成果。

《野草》。

散文诗集，除《题辞》外，所收《秋夜》《过客》等二十三篇，均写于1924—1926年，陆续发表于《语丝》周刊。

1927年7月北新书局出版，32开，毛边。

鲁迅藏。

现存北京鲁迅博物馆

《野草》的丰富、复杂、深奥，在表层形态上表现为各种各样的意象，各种各样的对立：明与暗，生与死，过去与未来，希望与绝望，充实与空虚，沉默与开口，天上与深渊，天堂与地狱，梦幻与现实，战士与苍蝇，有形之人与无物之阵，一切与无所有，爱者与不爱者，眷念与决绝，祝福与诅咒，仇与友，人与兽，傻子与聪明人……紧张的对立，挤压出强烈的孤独、寂寞、苦闷、空虚，甚至绝望的情绪色彩，转为奇特多变的意象描绘，而贯注其中的主导性潜流，则是鲁迅关于生命哲学的体系的基本要素。

首先是对于人的存在的思考，自我对“我”