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第三 东西方遭遇与文化自信（第1页）

第三节东西方遭遇与文化自信

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回顾近代史，我们就不难发现：一方面21世纪的今天，中国发展遇到的一切文化问题，在170多年前就已经登场了；另一方面，中国人对于自己的文化不自信，也正是始于170多年前的那一系列“国门被迫打开”

的悲惨战争。

一、近代以来，东西方文化的碰撞

中华文明与世界上大多数现存的文明相比，都显得“早熟”

，在历史长河中曾长期居于领先地位。

从汉唐雄风四夷宾服，到明朝郑和下西洋之时依然威名远播；到了明末清初虽然已显颓态，但“康乾盛世”

时中国经济总量仍居世界之首。

15世纪“地理大发现”

之后，西方国家经环球航行、文艺复兴、宗教改革、思想启蒙，开始由中世纪蒙昧的长夜，走向文化的理性自觉，走向思想创新、知识创新，从而开启了西方资本主义文明的世界体系。

彼时，由于长期闭关锁国、思想钳制、文化迷信和皇权崇拜，古老东方国度已经衰退并陷入了一种夜郎自大的蒙昧。

尽管“西学东渐”

渐成潮流，但国人对于西方文化仍然百般拒绝。

遥远历史上的清平盛世、“万国来朝”

的辉煌，以及闭关锁国导致的鼠目寸光，使得鸦片战争之前，上至皇族亲贵，下至布衣平民，仍然死守着“天朝上国”

的优越感和自傲，既缺乏在时代形势下体察自身文化优劣的理性自觉，又缺乏对外来文化、世界文化发展大势的理性洞悉。

近代中国的大门是西方列强用鸦片、大炮、宗教强行撞开的。

鸦片战争惨败后，即使是再愚昧保守、妄自尊大的人，也不得不承认西方的军事技术远胜于中国。

最早觉醒的有识之士如林则徐、魏源等人，开始“睁眼看世界”

，并提出了“师夷长技以制夷”

。

这个口号的进步性在于勇敢承认自己的不足，为消解自闭保守、狂妄自大的文化观念打开了缺口，但又折射出从旧文化阵营中分化出来的知识分子的不可克服的矛盾心态：一方面，承认帝国主义有其可取之处，不似往日全面落后于己的“夷狄之邦”

，故应择善从之；另一方面又认定，帝国主义依然与“夷狄之邦”

没有本质区别，仍与华夏民族有着天壤之别。

包括此后的曾国藩、李鸿章、左宗棠等洋务派人物，都在努力调和这种矛盾的文化心态。

开明如李鸿章，尚且在致公函中说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”

狂妄自傲的当局及治理者，在鸦片战争之前错过了中西方正常贸易往来的历史机遇，中国也从此错过了向欧洲工业革命学习的机会。

无论西方事实上如何强大，旧知识分子依然不愿承认欧美列强的先进，在内心依然视他们为“蛮夷”

。

虽然惊呼“三千年未有之变局”

，也只能因循“中体西用”

。

当西方现代文化武装着资本主义工业文明，挟着海洋文明汹涌的殖民浪潮向东扩张之时，此时的中国落后挨打已是势所必然。