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七律?读《封建论》呈郭老
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一九七三年夏
劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在,孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法,十批不是好文章。
熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
诗赋人生
儒家思想的创始人是孔子,儒家思想在中国古代历史上有着深远的影响。
对中国历史亦有重大影响的是法家思想。
法家思想的奠基者是战国时一批改革家。
秦始皇则是中国历史上最早实践法家思想的成功者。
儒、法两家在统治劳动人民方面虽然有某种一致性,但儒家重礼教仁治,治家重严刑法治。
几千年来,中国的政治家、思想家对儒对法总要作出自己的选择,也会对孔子、秦始皇这类重要历史人物作出自己的评价。
毛泽东作为新时代的革命家、思想家和政治家,在批判继承历史文化遗产、评价中国古代政治思想时,也免不了要对孔子和秦始皇做出评价。
他的基本立场是扬法抑儒,褒秦始皇而贬孔夫子。
早在“五四”
新文化运动中,青年毛泽东就持鲜明的反孔态度。
在1940年代,毛泽东总结从孔夫子到孙中山的中国历史时,对孔子采取的是分析的态度,未全部否定他。
1943年,毛泽东曾指出“孔孟有一部分真理,全部否定是非历史的看法。”
1954年9月14日,毛泽东在中央人民政府委员会临时会议上的讲话中,曾讲到郭沫若用很多材料证明孔夫子是“革命党”
,所以此人不可一笔抹杀,不能简单地“打倒孔家店”
。
1958年11月,毛泽东在武昌会议上又说:“我们共产党看孔夫子,他当然是有地位的,因为我们是历史主义者。
但说是什么圣人,我们也是不承认的。”
对于秦始皇,毛泽东历来给予很高的评价。
在1964年6月的一次谈话中谈到秦始皇时,毛泽东这样说:“我们认为应该讲公道话。
秦始皇比孔夫子伟大得多。
孔夫子是讲空话的。
秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。
不但政治上统一中国,而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡,有些制度后来一直沿用下来。
中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的。”
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