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86 沈醉不知归路篱笆另一侧的小男孩告诉他 天快黑了你还不回去你妈妈在家里等你呢（第1页）

86.“沈醉不知归路”

，篱笆另一侧的小男孩告诉他：“天快黑了，你还不回去，你妈妈在家里等你呢！”

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龙泉附近的那株千年古槐，而今绿了新枝；秦城遗址上的那片百年柿林，而今红了树梢。

大自然的使命是呈现生命的果实，全人类的宗旨是建立人性的完整。

如果从灭绝了的人性谈起，那么关于共产党监狱对于国民党战犯的意义，就进入一个实质性的主题。

在所有的国民党战犯当中，他们的罪恶的性质没有什么不同，但是由于不同的职业手段所产生的行为特征的差异，人民对他们的罪恶的仇恨的色彩却有些不同。

不是公开地出现在碉堡战壕，而是隐蔽地出现在街头巷尾的国民党军统特务，历来是蒋介石佩在身边的一把犀利的匕首。

在善良的人民的心目中，理所当然地把丧尽天良、灭绝人性的恶行，当作这柄匕首特有的寒光。

在这束寒光沐浴下得以成长的特务头子沈醉，不仅身体力行，虐杀无辜，而且恶种流传，广收弟子，致使大陆人民乃至海外同胞均以“杀人不眨眼的魔鬼”

称之。

在由人到鬼的进程中，沈醉意外地遇到一堵墙。

那是他在昆明担任国民党保密局云南站站长的时候。

他的小洋楼对面，正是曾任国民党中央军校教育长、陆军大学校长的爱国将领杨杰的寓所。

一个春光融融的时刻，沈醉悄悄关上了房门，与四个彪形大汉挤在一起，密谋着一个罪恶的勾当。

他宣布了蒋介石以参与国民党革命委员会活动的罪名暗杀杨杰的密令，策划了行动员于前花园下手以便分头离去的方案。

待彪形大汉领命而去，沈醉拉开窗帘忍不住一声狞笑。

儿子的笑声引起了母亲的哭语，坐在阳台上晒太阳的沈母罗氏打着冷噤走进屋来：“……你的儿子叫他杨伯伯，今天下午他的杨伯伯就要死在院子里，你的儿子会问你：哪个坏人杀死了杨伯伯？你怎样回答你的儿子？我又怎样回答我的儿子！

你要杀杨杰，先把你的儿子和母亲杀掉罢……”

沈醉愁肠百转，行前三思，哀叹之余，收回成命。

其实这仅仅是“杨杰事件”

发生地点改变而已：1949年，杨杰应邀参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，9月19日由云南绕道赴北平途中，在香港最终被国民党特务暗杀。

沈醉在业已完成由人到鬼的全部演变之后，并不准备效法《聊斋》里的罗祖，放下刀子，立地成佛。

他之所以暂收邪念，只因为母教的感化力。

今古圣贤，大都把自己的美德归功天然的母教，却不料恶棍的儿时也一样为母所训。

原来情理的感化只能制约一时的心机，真理的召感方能促成一世的意向。

沈醉的母亲罗裙是一位诗人（南社成员），她认为可以传诵千古的旧词，首推宋代女诗人李清照的《如梦令》——“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

这里的“沈”

应为“沉”

，“沉”

、“沈”