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结语1883年002（第12页）

英语有个词lynx-eyed，意思是“目光锐利的”

。

——译者注。

[244]Pri’sdrops，玻璃制滴状或梨状物，细端一经折断，球即爆裂而粉碎，因鲁珀特亲王将此种玻璃泡自德意志带入英国，故名。

——译者注。

[245]典出乔叟的《坎特伯雷故事集》：寡妇的小儿子整天唱着赞美诗“仁慈的救世主之母”

而不知其意。

他每天走过犹太人居住区，前往基督教学校时，都要唱起这首歌，让犹太人很恼火。

犹太人雇人割破了孩子的喉咙，把尸体人在茅坑里。

妈妈到处儿子却找不到，最后在神的帮助下，找到了尸体。

孩子尽管死了，但是尸体却继续唱歌，最后被抬到一座寺庙里，那里的和尚问是怎么回事。

孩子说圣母玛利亚把一颗谷粒放在他的舌头上，这样除非把谷粒从舌头上拿掉，否则他就会一直不停地唱，而不会投胎转世。

与此同时，犹太人受到了惩罚，都被处死了。

于是谷粒被拿掉了，孩子投胎转世去了。

——译者注。

[246]不过这束光线还具有另外一种想象力，我们很快就会谈到。

和第四节第18段进行比较。

[247]这个被我重复了两次的废话倘若能够作出更好的解释的话，是指一个有趣的事实，亦即几乎所有对自然组合的诚实的研究假如完全彻底地诚实，其结构看上去如果说并不总是很协调的话，起码看上去很聪明。

[248]和第三节第30段进行比较。

[249]据威尼斯人说，提香把自己位于穆拉诺岛对面的花园中的树木移植到“圣伯多禄”

中。

我认为这不大可能；在树干的下部，有一丝拼接的痕迹，不过总体构思还是不错的。

帕多瓦的壁画中的前景也很典型，而刻画圣弗朗西斯接受基督十字架伤痕的著名木刻画是现存的风景思想中最伟大的之一，但是却又是对松树和欧洲栗的纯粹刻画。

[250]原文为意大利语，此处根据朗费罗的英文译文译出。

——译者注。

[251]另一典型的发嘘声课程。

[252]读者在《卫报》的第八十六期将会发现一些有趣的段落，对上述提到的有关想象的观点加以肯定。

[253]和亚理斯多德的《修辞学》第三卷第11页进行比较。

[254]关于臆想与简单概念之间的差别，参见第四节第3段。

[255]我这个及下一个例子都是从莱·亨特的令人敬佩的《想象与臆想》中选出的。

亨特的这本书应当仔细阅读，尽管结构有些松散，但是我在主题需要填充和说明时，却可以进行参考。

就刚刚谈到的有关缺少想象力的内容，请与他对艾迪生的戏剧《加图》的批评（第28页）进行比较。

不过他对画家的论断以及所选择的例子，我却不敢苟同：他只注意他们的手法和对主题的习惯性选择，而没有感受到他们的力量；他曾经在盖都和卡拉齐画派的粗糙、折衷和缺乏思想上浪费笔墨，因此在对温柔的诗性需求中忽略了平图里乔，在对尊严的需求中忽略了列奥纳多，而在对色彩的需求中忽略了乔尔乔涅。

[257]我是根据一份样张描述的，在糟糕的印刷品中，这一树干变黑了。

[258]《以赛亚书》第五十八章。

——译者注。

[259]这幅画现藏于瓜达格尼宫，是萨尔维特画过的最重要的风景之一。

画中的任务参照街头乞丐画出。