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第五章 克劳德和普桑（第3页）

）因为他对海浪的绘制是温柔，正如他对天空的绘制一样，带着极大的真诚，和几分友爱；不仅比同时代任何画家，甚至比任何一位伟人，都更耐心去临摹它们；因为他看到对大海的完美绘制是不可能的，就放弃了努力，选用了传统的手法。

然而克劳德在这上面花费了这么多的心血，感到那是自己的长处，所以我认为在临摹小波浪上没有人能超过他。

IV.他首先把画一样的太阳放在了画一样的天空中。

（第三卷第337页。

）在这方面我们可以信赖他，而且完全可以。

V.他对物理学几乎没有任何了解。

（第一卷第80页），而且往往特别缺乏对一种物质的要点的理解能力。

（第三卷第341页。

）跟这种能力缺乏相关的是表现力和谐的缺乏。

（第二卷第167页。

）（这方面的例子，参见第一卷前言中对磨房画的论述。

）

这就是主要的古典主义风景画家的主要特征，他的女性化的柔弱使他对所有表现辛劳、痛苦或恐惧的东西都不喜欢，而是以作为这一流派标记的和平的外在形式为乐。

尽管他经常在风景画中引入浪漫的事件，中世纪以及古希腊或罗马的人物，他的画总是真正意义上的古典主义——用“优雅的”

（精心的或有品位的），而不是**的手法处理一切。

缺少乡村劳动、缺少树篱、水沟、草垛、犁过的田野等情景：不断出现教堂的废墟，或者是大片没有损坏的宫殿；以及他绘制的树缺少优雅的疯长，是这么多人在他的风景画中都能感受到的那种“崇高的”

特征的主要来源。

除了对辛劳或痛苦概念略微不情愿的接受这种感情外，在他的作品中再也找不到任何别的感情。

真正意义上的关系的理念他一点也没有；他也没有做过任何尝试，去构想可能是在这种状态下的一个事件，而是在他的前景中填满装饰性人物，用最常见的传统方法来表现他试图表现的主题。

我们可以举两个例子，专门来展现他的这种构图的一般特征。

1.“圣乔治屠龙”

场景在河边树林中一块美丽的开阔地上，愉悦的泉水从右边流出来，地面上通常覆盖着丰富的植被。

龙大约有十片蒺藜树叶那么大，被一根折断的长矛刺中喉咙，正在死去，长矛只有一根手杖那么粗，龙卷着尾巴，显出一幅非常凶猛和恐怖的样子。

然而，圣乔治骑在一匹昂首阔步的马上，挥舞着他的剑，处在离这头凶猛的野兽大约五十码的地方。

前景的周边是一个半圆形的岩架，它把战场分成了正厅后排和包厢两个区域。

一些妇女和孩子鲁莽地闯入了正厅后排，现在正在仓促地相互搀扶着逃走。

一位谨慎的上流社会人士坐在前排包厢的一个位子上，——两腿交叉，用手托着倾斜的头部，带着一幅专家的神情正在沉思着整个过程。

两个侍从优雅地站在他身后，还有两个走到了树底下，正在就一些日常话题闲聊着。

2.“祭祀金牛”

场景几乎跟有关圣乔治的那一幅几乎相同；但是为了更好地表现西奈的沙漠，河流要宽得多，树木和植被要柔和得多。

有两个人对偶像崇拜仪式不感兴趣，正在河上画这一艘游艇。

金牛大约是十六英寸长（也许我们应该信任克劳德的记忆，认为它是由金耳环制成的，尽管他可能也搞不清楚埃及的耳环有多大）。

亚伦把它放在一根美观的柱子上，竹子下有五个人在跳舞，有二十八个人，不包括那几个孩子，在做礼拜。

供跳舞者享用的点心放在左边树下的四个大瓶子里，由牵着一条狗的一位体面人看管。

在远处的一片树林中能看见摩西，一个年纪较轻的人在为他领路（拿答或亚比户）。