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5在爱中证悟（第1页）

5、在爱中证悟

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我们现在要讨论无限和有限，即最高生命和我们的灵魂共存的永恒问题。

在生存的本质中有一种崇高的自相矛盾。

我们永远都不能绕过它，因为我们从来都不能站在这个问题之外，拿它与任何其他可能性进行比对。

然而这一问题只有存在于逻辑中；在现实中，它不会给我们造成任何困难。

从逻辑上讲，两点之间的距离不管有多近，都可说成是无限的，因为它是无限可分的。

然而我们每一步都在穿越无限，每一秒都会遇到永恒。

因此我们的一些哲学家说，根本没有有限这种东西；有限只是一种幻相。

现实是无限的，因为有限只是幻相，非现实造成的表象。

然而幻相只是一个名词，它不是解释。

它只是说明，有了真理就有了和真理相对的表象；然而它们为什么会同时存在仍然是不可理解的。

在梵语中我们有一个词叫做dvandva，即造物中的一系列对照；比如正极与负极，向心力与离心力，吸引与排斥。

它们只是宣称世界本质上是成对的相反力量的调和的不同方式。

这些力量，就像造物主的左右手，以绝对和谐的方式行动，并朝相反的方向行动。

我们的两只眼睛之间也有一种和谐的约定，它使眼睛能够协调行动。

同样的事，在物理世界中，热和冷、光明和黑暗之间也有一种无法打破的一致关系，就像钢琴的低音和高音之间的关系。

这就是为什么这些对立不是造成宇宙的混乱，而是构成了宇宙的和谐。

如果造物是一片混乱，我们就不得不设想两条对立的原则在试图打败彼此。

然而宇宙不是受军法统治的，而是任意和临时的。

这里我们找不到狂乱的力量，或者在自己的道路胡乱狂奔的力量，那就像一个被逐的逃犯，打破跟周围环境的一切和谐。

相反，每一种力量都必须沿着一条曲线回归到平衡中。

海浪的上升，表面上是以无情竞争的态度争个你高我低，然而竞争是有限度的；因此我们知道大海的伟大恬静构成了海浪的彼此关系，海浪最终必须带着令人惊异的美的节奏回归到宁静中。

事实上，这些波动和摆动，这些上升和下落，都不是相异的物体胡乱地扭曲造成的，它们都是有节奏的舞蹈。

节奏永远不可能产生于随心所欲的格斗中。

节奏的根本原则一定是统一，而不是对立。

这一统一的原则正是一切神秘中的神秘。

二元性的存在给我们的思维带来疑问的同时，我们也在“一”

中寻求答案。

当我们最终发现这二者的联系，并因此发现他们本质上是统一的，我们感到自己已经找到了真理。

那时我们就会发表关于这个一切矛盾中最令人震惊的问题的见解，那就是一的表象是多，而表象是真理的对立面，又与真理密不可分。

非常奇怪，有人在发现了自然中纷繁的事物的统一规律时，就失去了那种神秘感，那种作为我们一切欢乐根本的神秘感。

好像万有引力的神秘性不过就是苹果坠地，好像一个层次的生命演化成另一个层次的生命，不是比一连串的造物更能解释的问题。

问题是我们往往在一种规律前停滞不前，似乎它就是我们追寻的终极目的，然后我们发现它甚至还没有达到解放我们的灵魂的程度。

它仅仅满足了我们的智力需要，而且因为它并没有诉诸于我们的生命整体，只会妨碍我们对无限的感知。

一首伟大的诗歌，经过分析，成了一组分离的声音。