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第058章 假如太平公主不太贪（第1页）

太平公主之所以迷信，胡僧慧范的“厌胜之术”

，并非简单的“糊涂”

或“好色”

二字可以概括。

她是在一种“政治—心理—信仰”

三重挤压下，把慧范当作最后一根稻草。

佛学把这种状态称为“颠倒梦想”

——越是执念深重，越会抓取看似“速效”

的外道。

下面把三层原因逐层剥开，并给出佛学视角的对应解释。

——

一、政治层：时间窗口急速收缩，常规手段己失灵

1.先天元年（712）八月，睿宗正式传位给太子隆基，但她仍掌七相、握羽林，形成“二元权力”

。

2.先天二年（713）六月，李隆基抢先发诏把羽林军调出京城，太平的兵权被釜底抽薪。

3.她只剩两条路：

合法路径：

再玩“彗星犯帝座”

的天象舆论，己用过一次，朝野麻木；

非法路径：

暗杀或兵谏，需要“一击必杀”

的隐蔽手段。

→于是“厌胜”

——能在暗处咒杀对手、不留痕迹的巫术——成为她眼里的“低成本高收益”

选项。

佛学对应：

《瑜伽师地论》说“由失所欲，便生忧苦；由忧苦故，求方便救”

，正是她此时心态：

正常因果链（舆论→百官→皇帝）被打断，便急求“shortcut（外道）”

。

——

二、心理层：两次创伤未愈，内心己空

1.8岁被表兄贺兰敏之，形成“男性—权力—伤害”

的早期印记。