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王昆仑加入共产党前后002（第10页）

这样，就把宁沪两地的救亡抗日的洪流化作一股怒涛。

就说在上海发起成立全国救国会一事吧，南京方面不仅派出了曹孟君，孙晓村、王枫、胡济邦等人为代表，而且曹孟君、孙晓村还当选为全国救国会的常委。

也就是在这轰轰烈烈的救亡大潮中，王昆仑和曹孟君由战友之情向着爱情飞速发展。

王昆仑是属于才子型的职业革命家。

他早期在爱情问题上，就像是同时代的许多知识分子那样，依然是属于那种传统观念加西方自由恋爱型的。

例如他和范映霞的爱情就是这种十分典型的恋爱模式。

而他和范映霞的爱情悲剧，也是这种爱情模式的必然结果。

而今，他经历了各种风风雨雨的洗礼，又经历了和范映霞的婚变——并且已经步入了成熟的中年，似乎应在爱情问题上变得成熟起来。

但是，就像西方的一句谚语说的那样：越是聪明的人就越写不好爱情这本书（大意）。

王昆仑和曹孟君继续谱写的这部爱情的书——准确地说从开始就没有写好！

志同道合，是革命者恋爱的基础，但这绝不是成为美满姻缘的必然条件。

然而，献身于革命事业的热血青年，往往把这当作选择恋爱者的唯一标准，可一旦结合，多数又会演绎出许多带有悲剧色彩的故事来。

王昆仑和曹孟君的爱情就是这其中的一个最富悲剧色彩的故事。

王昆仑是出了名的江南才子，他的学识、他的地位，以及他的爱国热情，是很多进步女性所向往和追求的。

但是，他或许是过分自尊其学识，自爱其地位，他在再次选择爱情的问题上又出现了自我矛盾。

举例说：

，同样，曹孟君和左恭已经离异有年，而且左恭业已和她稳熟的钟天心的妹妹结婚，因此，当她敏感地意识到王昆仑在追求她的时候，她也会表示出极大的热情。

况且，那时他们的革命追求和所谓的共同语言，都是抨击反动的南京国民政府，以及发动各界人民救亡抗日，是不会产生夫妻之间那种说不清、道不白的矛盾的。

相反，在那种特定的危险环境之中，共同的政治利害又会把他们的感情加退和升华。

就这样，曹孟君于不知不觉之中接受了王昆仑的爱。

热恋中的情人——哪怕双方已经到了迟暮之年，感情色彩是胜过理智的。

但是，当相爱的双方就要看见结合的终点的时候，感情就会渐渐地退色，理智又随之成了左右相爱双方的重要因素了。

也就是在这种火候眼上，王昆仑和曹孟君都隐约感到了什么，他们之间的热恋又不知不觉地降了温。

不久，由于一位中央大学学习艺术的女士的介入，王昆仑和曹孟君的爱情险些成为历史。

此乃后话，暂且不述。

那时的革命家，或许是真的把革命视作人生的第一追求，抑或是带有时代的印记，恋爱可以不谈，但绝不影响开展革命事业。

这的确符合东方道德的标准：君子绝交，不出恶言。

王昆仑和曹孟君虽然全身心地投入到救国热潮中去，但这些活动是否完全符合（八一宣言）的精神？心里是没有底数的！

另外，建立最广泛的抗日民族统一战线包含哪些阶层？又如何处理一直高喊“攘外必先安内”

的蒋介石集团？他们的心里就更没有底数！

再者，中国工农红军到达陕北已近半年，至今没有派出权威代表到上海，恢复早已和党中央失去联系的白区党组织，这也不能不令他们疑心重重。

为此，他们经常围绕着这些带有根本性的大事悄悄议论着。

一次，王昆仑自上海返回南京，颇有些兴奋地对曹孟君说：“我这次在上海，从权威人士那儿获悉，蒋介石不仅看到了（又一宣言），而且他还通过各种渠道，主动地和远在莫斯科的共产国际——甚至还和陕北的共产党秘密联系，洽商第二次国共合作的事情。”

这些消息来得实在是太突然了，令曹孟君难以转过弯来。

尤其她听说蒋介石也在秘密地和共产党联系，洽商第二次国共合作的事情，就更是难以置信。

但是，她心里又清楚，王昆仑所指的权威人士，十之八九是孙夫人，这又使她不得不相信。

在那种特定的历史条件下，碍于地下党组织的纪律，她又不能详细询问这位权威人士到底是谁？还作了哪些指示？为此，她只是感叹不已地说了这样一句话：“我真想听到那边的声音！”

是年——1936年4月下旬的一个晚上，王昆仑突然接到左恭一个电话，告诉他远方来了一位朋友，有重要的事情和他面商。

王昆仑放下电话，几乎是下意识地自问：“远方来的朋友是谁呢？……”