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季氏篇第十六（第1页）

季氏篇第十六

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季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。

’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻，有国有家者，不患寡（寡应作贫）而患不均，不患贫（贫应作寡）而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。

今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

?16·1

解释　“颛臾”

，读zhuānyú（专于），鲁国的附庸国，都城故址在今山东省平邑县城东。

“有事”

，“国之大事，在祀与戎”

[130]，这里“有事”

指用兵。

“无乃尔是过与”

，“无乃”

，恐怕，表示推测的语气词；“尔是过”

，“过”

，动词，在这里意为责备、归罪，“尔”

为“过”

的宾语，“是”

是宾语提前的标志。

“无乃尔是过”

的结构跟“唯利是图”

“唯你是问”

相同。

“昔者先王以为东蒙主”

，过去鲁国历代国君让他主持东蒙山的祭祀；“东蒙”