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三庄子对人的发现（第4页）

是什么，从字意上讲，就是将心境打扫干净。

在《人间世》中，庄子讲了“颜回将赴卫”

的故事，颜回要去卫国，特来向老师孔子辞行，孔子问他去卫国干什么，颜回说要去劝说卫国国君改邪归正。

孔子认为颜回的自我修养还没有达到劝说卫君的水平，但他愿意听一听颜回劝说卫君的办法，颜回讲了许多办法，孔子都说不行，最后颜回请教老师，孔子要他先去“心斋”

，然后再告诉他，颜回不知“心斋”

是什么，孔子就告诉他说，就是要把心境打扫干净，使之像大气那样虚空，以虚空的心境与外界相感应。

为什么要把心境打扫干净？因为只有把心境打扫干净，大道才能进入心中，就像虚怀若谷，万物都自然向大地归附一样。

大道进入了人的心境，人也就与大道融为一体了。

人与大道融为一体，心中也就没有了外物，没有了自我。

何谓“悬解”

，悬解就是从外物的纠缠中解脱出来。

庄子将心境洁净称为心斋，将心中无物称为坐忘。

他认为人的心思陷入物欲之中，让外物充满心境，那就像是把自己捆在了物上，头朝下似悬起来，一切听从外物的支配，没有了自己的主动和自由，这才是人生最可怕的事情。

庄子的意思是说，人被绳悬在空中而不能自己解开，是因为绳子捆着脚，人们心中有烦恼而能自己解开，那是因为有物欲捆着心。

只要将外物从自己的心中排除出去，不受外物左右，一切都顺随着时间变化而变化。

“见独”

为何物，见独即是体悟大道，因为大道是混然一体独立不一的，所以庄子将心中体悟大道，称为见独。

——既然心中只有“独”

而无他物，他就没有了古今和生死的区别。

“见独”

是排除外物的最后结果。

当人们不但将天下的得失排除到心外，而且把世间事物排除到心外，把自己的生死排除到心外，最后达到心中无一物的境界，才能进入那虚空且光明的境地。

庄子的“坐忘”

——“心斋”

——“悬解”

——“见独”

的涵义，是一种内心修养，一种精神活力。

用这种崇尚精神的学说解读现实人生，可以激励我们弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。