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一、中华人文精神的内涵
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首先,我们应该弄明白什么是“人文。”
这些年,“人文”
这个词出现的频律很高,成了一个“大词。”
很多人认为这个词是从西方哲学概念中来的,这是一个很大的误会。
“人文”
是中国的“土产”
,而并非外来语。
我们翻一翻《周易》,在《贲卦。
彖辞》中就有这样的话:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”
这里讲的“天文,”
是指自然,自然界的种种变化,犹其是天象的变化。
“人文”
则指的是人类的文明,特别是社会制度的建立。
了解和把握自然与社会的变化,所谓“究天人之际,通古今之变”
,掌握自然与社会的发展规律,确立我们的前进方向和奋斗目标。
那么,接下来的一个问题是:什么是中华民族的人文精神?
民族精神是在民族长期历史发展中形成的,而且贯穿于民族发展的整个历程当中,渗透在整个民族历史和文化的各个方面,成为民族生存和发展的精神支柱。
同时,一个民族的人文精神,是一个民族的灵魂。
你怎么能够把一个民族同另一个民族区分开来?主要看他的文化,看他文化中所体现的本民族的人文精神。
中国人、日本人、韩国人、新加坡人在外貌上很难一下子把他们区别开来,把他们区分开来就得凭借他们所携带的“文化符号。”
所以一个民族如果丢弃了他自己的文化,丧失了他自己的文化精神,就失去了独立存在的基础,无论他的经济力量多么强大、科学技术多么尖端,他也只能成为其它民族、其它文化的附庸。
一旦沦落到这个地步,这个民族实际上也就不存在了。
南怀谨老先生在一次讲演中说过这样一句话,他说:我常常感到,国家亡掉了不怕,还可以复国,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。
这句话像警钟,一直在我耳边响着。
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