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二（第1页）

二

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没过半个月，发生了孝淑皇后奉安陈奏失词一案。

易县太平峪地宫完工，孝淑皇后将在十月由静安庄移至地宫安葬，办事王大臣奏折内有“掩闭石门，大葬礼成”

语，嘉庆皇帝看后光火，谕曰：“试思石门岂可闭，即闭不能复开，此吉地乃皇考赐朕之地，非赐皇后之地，今关闭石门，欲朕另卜吉地乎？”

认为礼部官员奏折内粗心大意，措辞不经。

结果，郡王绵亿被革去正红旗都统，管理上驷院事务、行围领纛大臣职务，罚俸六年，十二年扣完。

保宁、德英、札郎阿、莫瞻菉、岳起、关槐、宋其沅等人，或被革职留任，或降补他职。

纪晓岚虽然也受到了处分，但与他的同僚们比起来还算是最轻的。

嘉庆皇帝对他还算体恤，谕旨：“纪昀久任礼部，向来于典礼事宜尚为谙习，惟年已八旬，于各处事务不能兼顾。

纪昀毋庸署理兵部尚书，并革去文渊阁直阁事、教习庶吉士，仍带革职留任。

八年无过，方准开复[2]。”

于是，纪晓岚掌兵符不到一个月，又回到了礼部尚书任上。

十月，孝淑皇后奉安礼成，为此事受到处分的一干官员得到宽免，纪晓岚的处分也就随之撤销了。

紧接着，纪晓岚连上了两道奏章。

第一道奏章驳山东巡抚铁保疏请增设左邱明世袭五经博士。

铁保根据《广韵》引《风俗通义》为证，咨部请立山东肥城邱氏为五经博士，纪晓岚召集礼部属隶议奏，依据《史记》《经义考》《元和姓纂》《广韵》等，广为考证，指出“左邱”

为复姓，且山东肥城邱氏并非出自左氏：“司马迁称‘左邱失明，厥有国语’，则左邱为复姓无疑。

其何以单称左氏，史无明文。

朱彝尊《经义考》谓：‘孔门弟子因避师讳而然’究为臆说。

至其分为左、邱二姓，惟见应劭《风俗通义》而未著其何以分。

《元和姓纂》左字注内称：临淄有左邱明后，引晋左思等为证，是山东者姓左不姓邱；《广韵》邱字内注称：左邱明之后有吴兴、河南二望。

是其族唐以前已久徙他郡，不在山东。

即以山东之邱而论，《姓纂》称太公少子封于营邱，以邱为氏。

《左传》称邾大夫有邱弱，其受氏皆在左邱明前，皆不能断其无后，安见此肥城邱氏必出左邱？今请立博士之邱明善，但据其现在肥城，遂执为数千年之祖籍；但持一新刊之家谱，遂执为六十世之确证。

且考其谱内可疑之处不一，所录前代诗文，皆不见于古书，其文不合格，诗不谐律，亦如出一手。

公议所系，名器所关，未便应一面之词，遂为创立博士。

应请旨交该省巡抚、学政详加复查，如果确有实据，再行题请。

尚难断其必是必非，则疑以传疑，仍照乾隆十六年（1751）所定，给以奉祀生可也[3]。”

嘉庆皇帝准了纪晓岚的请奏。

第二道奏章为因遭强暴而被杀得不到旌表的妇女鸣不平。

纪晓岚指出：“定例凡妇女强奸不从，因而被杀者，皆准旌表。

其猝遭强暴，捆缚受污不屈见戕者，则例无旌表。

伏思此等妇女，舍生取义，其志本同。

徒以或孱弱而遭犷悍，或孤身而遇多人，此其势之不敌，非其节之不固。

率能捍刃捐生，与抗节被杀者无异。”

按照大清朝的定例，凡是妇女遭到强暴未遂因而被杀者，即准予旌表，就是给予一定的褒扬，如可把名字写在《烈女传》上，如立贞节牌坊等。