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触景于外生情于内（第1页）

触景于外，生情于内

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“触景于外，生情于内”

，讲的是中国美学中的一个重要范畴——意境，它的思想根源可以追溯到老子美学。

老子提出了代表世界本原的“道”

，而意境的本质则正是要表现这个“道”

。

虽然意境说的思想根源可以追溯到老子，但是“意境”

这一概念的提出是在唐代，对意境的集中思考与论述也是在唐代，唐代诗人王昌龄、刘禹锡和诗僧皎然，以及诗论家司空图等都有对意境这一范畴的论述。

“意”

指的是艺术作品所表现出来的意思、意义，也就是作者想要表达的思想、情感。

那么在“意境”

中，要集中理解“境”

。

“境”

作为一个美学中的范畴，最早出现在王昌龄的《诗格》中。

王昌龄，字少伯，今山西太原人，盛唐著名边塞诗人。

他的诗以七言绝句见长，因此被后人誉为“七绝圣手”

。

《诗格》是他的论诗著作。

他在《诗格》中把“境”

分为“物境”

“情境”

“意境”

三类。

“物境”

是指描写自然山水时表现的境界，“情境”

是指抒发人生经历的喜怒哀乐时所表现的境界，“意境”

则是指表达内心意识、想法时所表现的境界。

在这里，虽然王昌龄已经将“意境”

作为一个名词、一个概念提出来，但这还不是现在通常所指意境说中的“意境”

。

意境说的“意境”

是指艺术家在创作时，将自己内心的感觉、情意与外界事物相对应，产生共鸣与契合，这样创作出来的作品所具有的一种境界。

由此可见，王昌龄《诗格》中的“意境”