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李大钊的劳动美学
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李大钊,河北乐亭人,中国共产主义的先驱,杰出的无产阶级革命家、中国共产党主要创始人之一,还是著名的学者。
李大钊参与了新文化运动,其间,俄国十月革命胜利,马克思列宁主义传到了中国,这极大地鼓舞和启发了李大钊,他开始大量宣传十月革命和马克思列宁主义的思想,成为我国最早传播马克思主义的人。
后来,李大钊又与陈独秀遥相呼应,积极活动,筹建中国共产党。
但是,李大钊的革命活动,遭到北洋军阀的仇视,1927年,奉系军阀张作霖勾结帝国主义,在北京逮捕李大钊等80余人。
在狱中,李大钊虽然遭受了酷刑,但始终严守党的秘密,坚贞不屈,最后被绞杀。
李大钊将一生都奉献给了革命,为无产阶级的解放事业而奋斗,他的美学思想也体现出这样的倾向。
李大钊并没有专门论述美学的文章和论文,但是从他在报刊上发表过的一些杂感中也能体会到他的美学观念。
李大钊曾在《每周评论》上发表过一篇《光明与黑暗》的论文,他叙述了一个有特殊习惯的美术家,这个美术家只在每天早晨的时候,出门登城眺望,观赏城中的景象,可是过了晌午,便闭门不出了。
李大钊紧接着在下文说出了美术家之所以这样做的原因,而这正是李大钊自己美学思想的体现。
美术家说,他早晨看见的,是一些担着蔬菜进城的劳动者和背着书包去上学的小学生等。
他们都是靠自己劳动过生活的人,这样的人,即使是推粪车的工人,也有清白的趣味,也充满力量,靠着自己的工作,发挥了人生之美。
而到了中午以后,城里出现的人都是“不生产只消费的恶魔们”
,驾着汽车,带着侍卫,“就把人世界变成鬼世界了”
,李大钊评论说,这人世界与鬼世界的区分也是光明与黑暗两界的区分,而光明与黑暗的区分也是美与丑的区分。
从这个故事中可以看出,李大钊对美的界定,是与劳动紧密联系在一起的,这也是马克思主义美学的基本观点。
他认为,在社会生活中,美总是和人的劳动、创造联系在一起。
人在学习和成长中不断接触世界、认识世界,把握生活中事物的规律,然后再运用这种规律,发挥人的创造性,通过劳动制造出新的事物,人也在其中获得了更多的自由,体会到自己的创造力和改造世界的力量,因此,就会觉得是美的。
这种美感来源于人们在具体的创造物中所看到的人类的智慧和力量,而这会使人的精神产生愉悦和享受,形成美感。
因此,人的美就在于劳动和创造。
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