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《山海经》是先秦时期出现的一部奇书,它的内容包罗万象,涉及神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、宗教、医药、民俗等方方面面,特别是书中记录的神话,总数在中国所有古籍中占据首位,像夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等妇孺皆知的神话都源自《山海经》。
《山海经》中保留的神话都十分古老,神话色彩相当浓厚,想象力丰富,读来令人印象深刻。
以“钟山之神”
为例,《山海经》中记载:
钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无?(qǐ)之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。
这段话的意思是:钟山的山神名叫烛阴。
烛阴睁开眼,天下便是白昼;烛阴闭上眼,天下便是黑夜;烛阴吹一口气,天下便是冬季;烛阴呼一口气,天下便是夏季。
烛阴不吃、不喝,也没有气息,可一旦他吐一口气,天下便刮风。
他的身长达千里,在无?国以东,他的面孔像人,身形似蛇,周身都是红色的,住在钟山下面。
《山海经》神话中还描绘了一些极为奇异的国家,比如厌火国,国内百姓“兽身黑色,生火出其口中”
,意思是他们的身体像兽,皮肤黝黑,能从嘴里喷出火苗;另有贯胸国,“其为人匈有窍”
,意思是贯胸国的人胸口都有一个洞。
种种匪夷所思的神话,让人不得不赞叹我们先人的想象力。
神话并不能算是一种自觉的文学创作,而且受时代所限,它的水准远远比不上其后出现的种种文学形式,但它在中国文学中占据的重要位置却是不容忽视的。
它那广博深厚的内涵,生动形象的表达,为后世文学,如诗歌、小说、戏剧的创作打下了很好的基础,提供了丰富的素材。
在中国文学史上,随处都能见到神话的影子,如家喻户晓的《西游记》主角孙悟空身上就有多个上古神话人物的影子——“石中生人”
的夏启、“铜头铁额”
的蚩尤、“与帝争位”
的刑天等。
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