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二、大无畏的“摩罗”
性格
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摩罗,即梵语“魔鬼”
之意。
鲁迅在《摩罗诗力说》中提出,谓世间人当莫不秉有魔血,但“非强怒善战豁达能思之士,不任受也”
。
鲁迅推崇魔性,是着眼于其独立个性及叛逆精神,要“张个性而排众数”
,在这方面,尼采、拜伦、雪莱、弥尔顿等人是其精神楷模。
中国古代也有屈狷、庄狂、济癫、八怪,但只是外部现象上的一种“乖戾之气”
,而在内心生活上,他们所追求的无非是逍遥自在、率性自得的平和旷达之境,就是死,也觉得自己是“出于污泥而不染”
“质本洁来还洁去”
“九死而未悔”
,而缺乏性格内在的魔性力量。
鲁迅不是这种消极无为的自闭者,他向往着“真的猛士”
:“叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死、方生、将生和未生。
他看透了造化的把戏,他要起来使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。”
(《淡淡的血痕中》)为此,他提倡“绝望的抗战”
,在绝望中奋起,相信“绝望之为虚妄,正与希望相同”
。
他认为只有这样,人类才或许可以得救,当然也可能灭亡,但却保持着人的尊严。
人心的火焰不应当成为供人玩赏的、玲珑剔透的小摆设,与其不死不活地冻僵在那里,还不如尽其火焰的本性而“烧完”
(《死火》)。
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