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26 女巫金融寡头国家暴力（第1页）

26.女巫，金融寡头，国家暴力

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插图35：《在德尔讷堡处决女巫》，1555年，约翰·雅各布·威克（JohannJakobWick）藏品，苏黎世，中央图书馆

地狱之火

“太初有道。

上帝说有，就有。

命立，就立。”

《大卫诗篇：33》的这段引文正好为15世纪晚期耶罗尼米斯·博斯创作的《人间乐园》——这幅艺术史中最神秘的画作之一——赋题。

这段文字见于这幅三联画的双翼外侧，双翼合拢则覆盖中间的画板（插图36）。

在两翼外侧的画板上，画家用黑、白、灰三色描绘了《圣经·旧约·创世记》中的第三阶段的世界。

光与暗、日与夜已经分开，苍穹“于水中”

拱立而起。

宇宙如玻璃球一般悬在混沌虚空中。

博斯把大地想象成一张圆盘，放在玻璃球的正中。

上帝端坐其上，身着王袍，和他的尘世代表一样，头戴教皇三重冕。

他左手执卷，内中所著可能是创世的计划。

下方大地尚无生机，但正如《圣经·旧约·创世记》所言，晨光熹微，贫瘠的大地上已萌发出第一丝绿意。

接下来的一天里，上帝又造日月和众星，摆列在天空上。

只有那来自遥远的上帝的光芒，依稀照亮这片最初的土地。

如遇特殊的节日盛会，外侧两扇灰暗的画板会被打开，画板内侧缤纷多彩的人间好戏便呈现在观赏者眼前，这幅画的第一批观众一定惊叹连连。

博斯继续描绘《圣经·旧约·创世记》的场景，从上帝造人一直到他本人生活的时代。

亚当与夏娃的故事场景里，有很多生动鲜活的独角兽、三头两栖动物、集结成军的铠甲鱼人，还有翱翔天际的鱼、水陆两生的物种、一头大象和一只惨白如鬼魅的长颈鹿。

史无前例的还有喷泉、群山和伊甸园河水流经的山崖隘口。

粉与蓝搭配成怪异的色彩组合，仿佛是另一个星球的画面。

插图36：耶罗尼米斯·博斯，《人间乐园》，闭合状态下，1500年前后，马德里，普拉多美术馆

中间画板（附图16）上也依然延续着圣经故事，“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人类女子的美貌，就随意挑选，娶来为妻”

。

画面上确实出现了很多**欢愉的形象，姿态各异。

一支狂欢的队伍围绕着池塘打转，池塘里有三五成群的黑白女人一起沐浴。

凡人自由自在地享受丰盛的果实，而那第一颗果子曾经决定了人类的命运——分享神的智慧，必受苦楚与辛劳。

这最初的人类纪元里充斥着罪恶，如《圣经·旧约·创世记》所言，人类应该被从大地上抹去。

右边的内侧画板是一幅技艺精湛的夜景图，也是前所未有。

画中有魔军列阵、烈焰滔天，隐约可见通往幽冥的拱门，门后是熊熊火光，炎炎逼人。

门前是一处结冰的湖面，**的人密密麻麻，都被冻在冰上。

观众所有的感官都被冒犯。

博斯画出地狱的旋律，让恶臭从粪坑里飘上来。

他折磨人类的躯体，展现背负深重罪孽的人：赌徒，还有纵欲之人，这个**的美人正从镜子里端详着自己被地狱之火灼烧的脸庞。

右下方是故事的尾声，一头戴着多明我会修女头巾的猪谄媚地搂住一个**男子，它是要劝说男子在立遗嘱时多考虑多明我会的利益吗？