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新王国新知识信仰分歧（第8页）

自我表现的天赋让阿美利哥更上一层楼；莫尔甚至在《乌托邦》的叙述框架里给他安排了一个角色，让他在世界文学中也有了一席之地。

他的信件不断再版，庞大的读者群都为他的讲述着迷，也由此对南美的国家和子民有所了解。

在维斯普西的笔下，他们是**的野蛮人，鄙夷金钱，排斥贸易。

他们满足于自然的馈赠，财富对他们来说一文不值。

当然，维斯普西认为他们在宗教方面比异教徒更糟糕，他们像伊壁鸠鲁一样根本不信神，甚至他们会把敌人杀死并吃掉。

这样，维斯普西的书信中不仅描述了一个洁白的美洲，也传播了许多黑暗传说。

维斯普西曾经自夸是一个绝妙的导航员，尽管这与事实有出入，卡斯蒂利亚的女王还是任命他为“高等领航员”

，相当于大发现的总会计师。

收集新知识并绘制新发现的土地，现在正是时候。

阿美利哥的信件和越来越多的报告让美洲深深刻在欧洲人内心的世界地图上。

1504年美洲可能就已经出现在地球仪上，到了1510年则绝对可见，此时做成球体的地球仪也越来越多。

1494年，即哥伦布第一次航行两年后，强国西班牙和葡萄牙开始着手瓜分世界。

葡萄牙的若昂二世（JohannⅡ）和西班牙王室夫妇订立《托尔德西里亚斯条约》，在南极和北极之间画了一条线。

葡萄牙人成功地将这条线推向很远的西边，把南美洲的部分地区囊括在手，再往西的地方则都属西班牙的资产。

他们的仲裁人是教皇亚历山大六世，他自认是圣彼得的传人，掌管全球。

教皇的判决也让后来西班牙所谓的“声明”

有据可循。

这一“声明”

由西班牙皇家法学家帕拉西奥斯·鲁比奥斯（PalaciosRubios）起草，宣告了罗马教廷对全球所有人的统治权。

一份相应的“占领声明”

也会在西班牙人上岸时宣读给“被发现”

地区的居民：圣彼得把海洋里的岛屿和大陆都赐给天主教国王，当地居民必须归顺，否则将迎来战争和被奴役的命运。

土著居民应该一个字也听不懂，甚至当时的人都认为这是一场闹剧。

欧洲人一点也不在乎受波及的人们的命运。

在他们心里，黄金、香料和上帝依次排序。

就像饥肠辘辘的猪一样，西班牙人一直在寻找黄金，这是一个阿兹特克人充满鄙夷的记述。

他们还搜寻毒品和药用植物。

香料的珍贵不可名状，它们对贸易的重要性超越了有史以来大多数商品，当然不仅仅是因为它们的味道。

当时的人认为，香料应该生长在天堂附近，所以也散发着天堂的芬芳。

消费香料代表一种特权，证明一个人属于贵族或上层市民阶级。

不过，《托尔德西里亚斯条约》可没考虑到其他的东道主——英国、法国、荷兰。

它们都不承认这一条约，最早有所动作的是英国人。

从1496—1500年，威尼斯人乔瓦尼·卡波托（GiovanniCaboto）手持英王亨利七世的保护信，怀揣在伦敦经商的意大利同胞的资助，从布里斯托出发三次驶往西方。

最后一次，他到达了格陵兰岛、纽芬兰，然后沿着北美海岸向南抵达委内瑞拉。

返航不久，他便去世了。

他的探险没有什么收获，葡萄牙人也一样，尽管他们可能也到达了纽芬兰。

美洲殖民伊始，既有国家的征服战争，也有私人企业横插一脚。