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现代之前（第1页）

现代之前

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41.利维坦时代

插图66：亚伯拉罕·博斯，封面：托马斯·霍布斯，《利维坦》，1651年，伦敦，大英博物馆

文艺复兴与巴洛克之间的生活：光束

对于普通男女来说，生活在寒冷僵化的17世纪实属不易。

每次遇到饥荒，他们都遭受死亡的严重威胁，在城市穷人中这一比例特别高。

例如，莎士比亚、培根和牛顿等人所在的伦敦，对成千上万移民来说，不过是一个恶臭拥挤的死亡陷阱。

起义、骚乱和革命越来越频繁出现——不仅是在欧洲，而是在全球范围内。

穷苦大众当中的强者都被关进监狱，或者被送进劳教所。

这样的强制性机构越来越多，是对抗闲散和无序的手段。

在这个即将终结的时代，映入人们眼帘的还有边缘人物：居无定所的人、疯子、残疾人和剥皮工人，以及处在社会边缘的不法之徒。

巡回演出的喜剧演员使普通人有机会一瞥大型舞台艺术。

在大半个欧洲来回穿梭的英国剧团，在演滑稽剧时少不了被戏称作“腌鱼”

的小丑，甚至偶尔也上演莎士比亚和马洛的剧本。

机械钟帮助人们越来越精确地把休闲时间——自由时间——和日常工作区分开来。

到了17和18世纪，市民阶级也越来越想“征服夜晚”

。

显而易见，一些人会花上几个小时读书解闷，而更普通的百姓依然过着日出而作日落而息的生活。

宇宙学家已经让宇宙不再神秘——而古老的等级观仍然坚定地反对一切解放的努力，反对对民主的褒赞，反对废除奴隶制，反对公民自由。

它也为压迫妇女提供了理由。

在等级观中，女人是男人的不完美版本，而男人是人类的衡量标准。

但是在某些地方，现实总是能克服这种歧视。

事实上，人们已经见过重要的“国家女性”

，如伊丽莎白一世和凯瑟琳·德·美第奇，还有伊莎贝拉·埃斯特或纳瓦尔的玛格丽特，她们是资助艺术家并庇护受迫害的人。

除此之外，女性在文艺复兴文化的图景中只占很小的份额。

大学、学院以及科学话语仍然不对女性开放，就连行业公会也是如此。

在日常生活中，女性的活动地点就是家，她的工具通常是木勺、扫帚和纺车。

哲学史中没有女性的身影，建筑史或科学革命也一样。

诗人中有稀缺的几位女性：除了纳瓦尔的玛格丽特和维多利亚·科隆纳之外，还有奥林匹亚·富尔维亚·莫拉塔（OlympiaFulviaMorata）、路易丝·拉贝（LouiseLabé）或伊莎贝拉·惠特尼（IsabellaWhitney）。

但与男性的成就相比，这些女诗人的作品微不足道，而且数量也很少。

这当然与缺乏天赋完全无关，而更多要归咎于社会环境，从今天的角度来看，要怪荒谬的角色定义。

在女性艺术家身上发生的事情也是如此，如女雕塑家普洛佩兹阿·德罗西（Properziade'Rossi）、女画家索芳妮斯贝·安古索拉（SofonisbaAnguissola）和凯瑟琳娜·梵·赫姆森（avanHemessen）。

其中最重要的是阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基（ArtemisiaGentileschi，1593—约1653），她已经算是“光和影的魔法师”

卡拉瓦乔之后的一代了。